【摘 要】
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宋真宗朝的礼仪实践活动在北宋前五朝中最为丰富。祭天礼和先代帝王祭祀礼作为北宋太祖、太宗朝最突出的礼仪活动,受到了皇帝的重视与推崇,这也是真宗朝礼仪活动的渊源。从礼仪过程的角度看真宗朝礼仪活动,讨论礼仪活动和官员设置,能更深层次揭示真宗中后期的政治环境。真宗朝礼仪活动的顺利开展离不开多方配合,最为重要的是财政经费与官员设置。礼仪活动经费是支撑真宗朝礼仪活动进行的基础;中央财政官员的支持和地方官员的助
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宋真宗朝的礼仪实践活动在北宋前五朝中最为丰富。祭天礼和先代帝王祭祀礼作为北宋太祖、太宗朝最突出的礼仪活动,受到了皇帝的重视与推崇,这也是真宗朝礼仪活动的渊源。从礼仪过程的角度看真宗朝礼仪活动,讨论礼仪活动和官员设置,能更深层次揭示真宗中后期的政治环境。真宗朝礼仪活动的顺利开展离不开多方配合,最为重要的是财政经费与官员设置。礼仪活动经费是支撑真宗朝礼仪活动进行的基础;中央财政官员的支持和地方官员的助祀是礼仪活动经费的来源。无论是中央财政官员还是地方官员,都因支持真宗举行礼仪活动后仕途顺利。这足以表明礼仪活动影响了真宗对官员的调遣。大礼五使的设置是礼仪实践顺利进行的保证。唐五代时期设置的大礼五使,在北宋建立后得以继承和发展。特别是到了真宗时期,出现了内职大规模外朝化的现象。真宗以辅臣或中书、枢密使任五使职,更容易向五使传达自身想法,更方便进行神道设教活动。除了大礼五使,京都留守官作为皇帝离京举行礼仪活动的保障,官员多为皇帝心腹。唐玄宗朝的礼制变革对宋真宗朝礼仪活动影响颇大,真宗效法唐玄宗的直接原因是对走出五代之后王朝道路选择的思考。他试图效仿汉唐,使赵宋统治能够达到盛世。真宗效仿玄宗封禅,并且继承了在礼仪活动中添加道教内容的行为。但值得注意的是,真宗并非只重视道教,而且还推崇儒教。他对儒家的尊崇与对道教的重视是同步推进的。总之,从较长时段的历史过程来看真宗朝礼仪活动,可以发现其一方面受到太祖、太宗朝礼仪活动的影响,另一方面也受到唐朝玄宗礼仪活动的影响。而真宗朝具体礼仪的推行离不开各级官员的广泛支持。真宗朝神道设教活动的破产,促使宋仁宗君臣探寻新的统治模式,即“回归三代”思潮代替了真宗朝的“追慕汉唐”。
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