年画毕竟是民间大众化的版画,故一地有一地的色彩和风格,视当地的文化背景和民间的喜好而定。有些地区较注重乡土色彩,年画的制作较为单纯粗俗,自有其地方持色,很难与四大产区的作品作比较,也不必如此,因为是为了当地民间的需要而制作,是代表了当地的民间版画艺术风格。本文研究的漳州木版年画起于宋,兴于明,盛于清。漳州木版年画主要流传于漳州的芗城区和闽南,岭南一带,并远销台湾地区。香港地区和南亚等地区繁多的民间民俗信仰活动是漳州木版年画生存和发展的基础。漳州木版年画随着明清闽南移民迁徙台湾,使这一优秀民间艺术文化传播到海峡对岸并得以发展。漳州木版年画从题材、内容到形式都与该地域人民的日常生活紧密相联。它广泛运用在民俗信仰、时令节庆、婚丧民娱等民间日常生活中,因此深深地扎根于地域文化土壤之中。以此讨论其文化渊源与流变,旨在正本清源,提高海峡两岸的民族文化认同感,并对颜氏家族木版年画业加以考辩。由于历史原因与传承人的谱系断层等诸多因素,本文回避对漳州木版年画版本断代判定。本文主要以漳州木版年画的独特地域性文化(闽南文化)为背景依托,对其进行梳理研究。