本论文通过对中西文化中“父亲”意识的梳理，微观上对《活动变人形》中审父过程分阶段地剖析，揭示出审父过程中的艰难与曲折。对审父情结进行“全息”式的思考，认为个人的审父、民族的现代化和作家的创作是一个问题的不同表现方面，它们之间存在内在的同构。 论文第一部分论述中国悠久的尊父传统。审父在传统中国是个很敏感和隐性的话题，因为中国有着悠久的尊父传统。历来封建统治阶级都宣扬绝对服从的封建孝道，把封建家长制的家庭伦常与封建政治纲纪结合起来。 第二部分论述西方现代性中的审父意识。西方文化中的现代性产生的根源在于传统与现代在文化心理等各个方面的紧张对峙，而这，在文化形态上，也可理解为“父”与“子”的冲突。传统与现代是共时态存在的文化的一体的两面，它们的冲突构成一股张力，就像向心力和离心力这一对相对存在的力量，相反相成。 第三部分写开眼看世界后的中国人逐渐有了审父意识，从一个侧面说，审父意识是中国现代性的开端标志之一。文化上的审父意识给中国文明的全面进步提供了精神动力。审父情结成为当代作家写作审父小说的动机和动力。 第四部分剖析王蒙的《活动变人形》中的审父情结，审父意识贯穿在《活动变人形》的全篇，倪吾诚、倪藻各自从父辈的阴影中挣脱出来，他们经历与父亲精神上的断乳期，到最后从咬断与父辈相连的精神脐带，寻找到自己的精神支柱。同时，作者亦通过文本的写作从历史的记忆中释放出来。本文亦通过文化研究的方法揭示审父意识在《活动变人形》中的体现与隐喻，探索文化成规如何制约着作家以及作品中的人物心理。通过揭示人物相应的文化心理机制的形成及其相关的分析，从而在文化．心理层面去达到对父子问题作深入的文化阐释。