人类在不同的生态环境中如何选择不同的生存方式和投资策略,以及如何权衡亲代投资的收益和成本,一直是人类行为生态学家关注和探索的问题。自然选择倾向于在生命过程中优化精力和时间,但是由于个体所拥有的资源是有限的,因此父母在资源分配的时候会面临如何权衡的困境。例如,父母如何权衡后代的数量和质量,如何权衡首次生育年龄和末次生育年龄,父母对不同性别的后代应该投入多少精力才可以达到最大适合度,近几年大多学者以文化人类学的参与式调查和基于规范实践的民族志描述为主研究藏族群体,几乎没有研究使用过量化的行为生态学或实地的人口数据对个体行为的变化进行实证探究。本研究基于亲代投资的行为生态学问题,通过青藏高原东部藏族人口的定量数据,重点关注有偏爱的亲代投资的适应模式、兄弟姐妹如何竞争有限的亲代资源以及亲代如何权衡末次生育时间并最大化自身的适合度。卓尼县属于青藏高原三大藏区之一的安多藏区,拥有有限的自然资源,同时地处偏僻。世代生活在这里的藏族人有着独特的生活方式,大量的父母会把其中一个儿子送去寺院做僧侣。大多数藏族人保持着传统的放牧生活和生育策略,同时又不可避免的受到汉族文化和现代化生活方式的影响。一系列的经济和社会生态的变化正在影响着该地区人们的生存、生育和发展。因此,该研究地区是对人类行为生态学研究而言非常有意义的一个区域。我们对甘肃省甘南藏族自治州卓尼县完冒乡进行了两年时间（2016-2018）的田野调查,实地共收集到21个村庄,530户,共计3592人的人口普查数据、社会经济数据以及生育史数据。首先,我通过生存分析方法和混合Cox效应模型分析了后代子女不同的喂养时长和生育间隔时长,衡量哪个性别的后代得到父母更多的投资;其次,我解释了为什么父母会让男孩成为僧侣过独身生活的进化之谜。并使用广义线性混合模型分析父母送家中的一个男孩成为僧侣是否是为了缓解家庭资源竞争,且男性财富继承方式和生育力是否与他拥有僧侣兄弟有关;最后,使用事件历史分析方法,以已育女性末次生育年龄为指标,观察已育女性如何随生育政策以及家庭帮助者等因素改变自己对后代的生育投入时间。通过以上分析研究我们得到以下结论:1)在本研究地区男孩会得到父母更多投资。即不论是母乳喂养、奶瓶喂养、混合喂养,男孩的喂养时间都长于女孩的喂养时间;并且父母生育男孩之后生下一胎的间隔时长比生育女孩之后生下一胎的间隔时间也更长。2)僧侣有效的缓解了家庭资源竞争模式,拥有僧侣兄弟会影响财产继承方式。具体表现为父母将第二个或更晚出生的男孩送到寺院出家做僧侣,这些僧侣不繁衍后代,也不继承财产,而长子通常会继承财产接管家庭;并且拥有僧侣兄弟的男性比没有僧侣兄弟的男性更富有,生育成功率也相对高;其他非继承者也会搬到他们妻子的家里或者迁移到其他地方。3)存在女性家庭帮手（婆婆或大女孩）的母亲往往会加快生育。在整个地区末次生育年龄一直在提前,再计划生育政策之前就已经出现了明显的下降;此外,年龄较大的母亲末次生育年龄比年轻母亲较晚,较年轻的母亲正以更快的速度到达自己的最后生育年龄。本研究在详实的数据收集和统计学分析基础上,利用人类行为生态学的方法以期为青藏高原东部地区亲代投资策略的研究提供数据支撑和有价值的理论依据。