在当今西方发达资本主义社会，政治、经济、文化和社会发生重大变化，社会结构日渐复杂。而左翼思想处在十字路口，西方马克思主义不能对这些新情况作出很好说明。面对这一现状，拉克劳提出建构新领导权思想应答这些新变化。领导权思想是后马克思主义实现激进民主社会主义新规划的重要方式。拉克劳建构领导权思想的出发点是葛兰西的意识形态领导权。葛兰西把列宁的政治领导权发展为意识形态领导权。葛兰西意识形态领导权理论及其提出的“意识形态”、“历史集团”和“集体意志”等概念进一步打破了传统马克思主义的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的社会历史必然性规律，为拉克劳建构新领导权思想提供了有益启迪。拉克劳深入分析葛兰西意识形态领导权理论，发现他思想中残存着基本的阶级和领导权中心的单一性的本质主义残余。拉克劳立足两个基本点，对葛兰西意识形态领导权理论中的本质主义进行解构，建构自己的新领导权思想。因此有人称他的思想为“新葛兰西主义”。　　本文主要抓住“主体”、“连结”、“话语”和“对抗”这四个主要范畴来阐释拉克劳建构的领导权思想，同时暗含对传统马克思主义的“阶级”、“经济”和“阶级斗争”范畴的解构，且还包含对拉克劳建构领导权思想所借鉴的理论资源的分析。在具体分析拉克劳领导权思想中的主要范畴之后，笔者把这些范畴连接到拉克劳的领导权概念上，并从整体上阐释拉克劳的领导权思想。拉克劳建构的领导权思想其实就是一种政治认同，暗含对传统马克思主义基本范畴的解构逻辑，并且他的领导权思想具有偶然性特点。本文还探析拉克劳建构的领导权思想的政治目标即激进民主社会主义新策略。拉克劳建构的激进民主社会主义新策略是建立在社会的不可能性上，是一种非阶级的政治运动。他规划的社会主义新策略在革命方式和革命主体上不同于传统马克思主义争取政权的革命方式和阶级的革命主体。拉克劳规划的激进民主社会主义新策略的激进性体现在，它完全颠覆了传统马克思主义对社会主义和民主革命关系的理解。拉克劳建构的领导权与其政治目标紧密相连，政治目标在领导权斗争中实现。　　拉克劳建构的以话语为核心的领导权思想，进一步深化了对领导权的认识，丰富和发展了马克思主义领导权思想。他对葛兰西意识形态领导权的批判分析有合理成分。拉克劳在建构领导权思想时，用多元的主体身份置换传统的单一阶级主体，深化了人对主体的认识。但拉克劳建构的领导权思想中也存在一些不足。拉克劳建构的领导权思想是以反本质主义为立足点，反对经济对社会的决定作用，但其思想中却包含反本质主义的悖论。拉克劳强调话语在领导权中的重要性，认为话语可以建构一切，赋予话语本体论，却忽视了领导权产生的物质基础，难免使领导权成为一个空洞的概念，陷入唯心主义的泥沼。拉克劳建构的领导权思想是立足西方资本主义社会的现实，他的领导权思想是维护资本主义的领导权。研究拉克劳建构的以话语为核心的领导权思想，对我国提出在国际上要提升中国的话语权，具有一定的理论借鉴意义。