道教祈禳法会是道教独具特色的宗教仪式,是道教文化的体现方式,以红庙子为代表的新疆道教祈禳法会是中原地区传统的、经典的道教仪式,融合了陕甘青等西北地区民间信仰成分,融入了西北近现代历史文化因素。对于我们理解新疆文化的丰富内涵,了解多元文化在社会生活中发挥的作用,挖掘现代文化的建构资源,具有十分重要的意义。对新疆红庙子道观的祈禳法会进行长达两年的实地调研,并采用文献分析法与理论阐述结合的方法,论述了新疆道教祈禳法会的格式框架和仪式程序中具有西北地区特点的部分,对道教文化中相应的部分做了深入的论述。认为作为一种适应社会文化发展的主动调适,新疆红庙子道观的做法是有现实意义的,产生了良好的社会影响,甚至道观文化作为社会民间传统文化的一部分,在参与构建现化都市文化的过程中,起到了一定的积极作用。第一部分导言主要陈述了道教祈禳法会在国内外研究的现状及选题意义。第二部分介绍了道教法会分为祈福类和禳灾类两种形式,每一种形式有各自的特点。第三部分论述了法会程式的哲理特征,追溯道教祈禳法会虽然源于巫术,却高于巫术,道教祈禳法会在操作过程中,注意自身的宗教特点,强调对民众的适应性,每一个法会在改进的过程,都是道教对自身融入社会的努力,同时也是道教中国化的必经之路,必须与社会主义社会相适应。第四部分对以新疆红庙子为代表的新疆道教祈禳法会进行分析。红庙子道观在保留一般道观的特征的同时,还有着自身不同点,庙宇中供奉的定湘王强调着军屯思想,倡导文昌法会也是新疆对内地科举、文化的追求,除了对部分法会活动进行简化和改造,这更加有利于新疆道教的发展,有利于信众的心灵抚慰,从而使红庙子道观的宗教功能得以强化而不是削弱。这也是保持道观文化在新疆这种多民族、多宗教的环境中得以生存并得以发展的基础,从马克思主义宗教观的方面来看,这符合宗教唯心主义的滞后性。结论认为,以新疆红庙子道观为例道教祈禳法会,在进行许多尝试和实践为道教文化与当代社会的结合、对社会文化的适应找到了连接点,也提供了良好的范例。