姚振宗(1842—1906)字海槎、金生,清会稽(绍兴陶家堰)人。姚振宗对目录学的贡献,在于他对历代正史艺文志和经籍志的补撰、补注。他根据正史艺文志、列传,参考旧目录和相关资料,“竭十余年之心力”,完成了《汉书艺文志拾补》(6卷)、《汉书艺文志条理》(8卷)、《后汉艺文志》(4卷)、《三国艺文志》(4卷)、《隋书经籍志考证》(52卷)及《七略别录佚文》(1卷)和《七略佚文》(1卷)等七种目录学著作。光绪二十七年(1901),姚振宗手编以上七种目录学著作,名曰《快阁师石山房丛书》。《清史稿·文苑列传》中,赞誉姚振宗：“目录之学,卓然大宗。”清末版本专家陈训慈对姚振宗高度评价：“清乾隆至嘉庆间,越中治部录之学,惟推二章氏(章学诚、章宗源),越百年余而有先生,其成就且过之,虽不知名于当时,信足矜式于百世矣。”前人研究重点多集中于其《隋书经籍志考证》上,作为姚氏目录学思想发端之一的《三国艺文志》同样不可小视。本文正文由四章组成,分别为：姚振宗《三国艺文志》内容考索、姚振宗《三国艺文志》体例发微、与侯康《补三国艺文志》的比较、姚振宗《三国艺文志》指瑕,附录部分为姚振宗《三国艺文志》与侯康《补三国艺文志》比较一览表和标点陶存煦《姚振宗先生年谱》。第一章包括《征引》和《案语》两节。第一节主要从著录项、引用材料和所选取的辑佚各家三方面来说明姚氏《三国艺文志》作为辑录体目录的特点；第二节将案语作为重点,通过对案语的研究来揭示姚氏《三国艺文志》的精细以及所蕴含的目录学思想。第二章包括《分类法》和《互著法》两节。旨在从体例的角度分析姚氏《三国艺文志》对以往各种目录的借鉴,显示出其在继承的同时又有创新的一面。特别是采用四部外加释、道附录的体例,对章学诚提出的一些目录学思想加以继承和实践这两点上与以往补史艺文志相比尤为不同。以往前人大多仅仅以篇幅之长短来评判二志的优劣,并没有对二志之间的联系做细致的分析。第三章有鉴于此,则旨在通过将姚氏《三国艺文志》与侯康《补三国艺文志》进行比较,通过具体的图表和数据分析,得出姚志正是在侯康《补三国艺文志》的基础上编写出了《三国艺文志》,侯康《补三国艺文志》功不可没。第四章是从体例和内容两方面指出姚氏《三国艺文志》存在的微瑕。姚氏撰写此部目录不足一年,虽然有了一定的准备,但依然有一些可待商榷的地方。这些不足中,有些是传统目录的“惯性”所致,是在所难免的；而另外一些则是可以通过借鉴他之前的目录来加以改进的。