苏童以短篇小说《第八个是铜像》(1983)在20世纪80年代的文坛崭露头角,甫一出场,苏童便以他独特的叙述策略和自成一派的审美特征占据了文坛一隅,不断活跃于当代文学的舞台上。但他并未受某一种创作方式和风格所限,而是在创作中自觉转型,从先锋文学到“新历史主义”,再到“新写实主义”,苏童不断地突破自我,佳作迭出,而伦理叙事作为重要的叙事主题,或隐或显地存在于诸多的叙事文本之内。本篇论文通过其小说中对伦理叙事主题的研究,分析其作品在当代文学中的重要意义。论文主体分为绪论和正文两个部分。首先,是绪论部分。一,对迄今为止苏童小说的研究成果进行简单梳理;二,介绍论文的选题背景及意义,对伦理和伦理叙事的概念进行界定,并对伦理叙事这一基本主题在苏童小说中的展现进行简要概括。其次,是正文部分,将苏童小说中的伦理叙事概括归纳为家庭伦理叙事、历史伦理叙事、生命伦理叙事三个部分。第一章,家族伦理叙事。苏童小说中以血缘关系为基础而形成的父子、母女、兄弟姐妹等家庭伦理关系,区别于传统小说中的温情和睦,而是呈现冷漠、阴冷的氛围。苏童小说中的家庭伦理叙事展现了个体的自由伦理与传统家庭伦理之间产生的冲突和矛盾,从而引发读者对自由生命的思考。第二章,历史伦理叙事。苏童的小说创作在对历史进行叙事时,采取解构宏大历史和想象历史的叙事策略,解构宏大历史。在对历史的叙事过程中,苏童将叙事重点聚焦于对人的关注上,将人放置在叙事中心,以“大写的人”和“小写”历史的言说策略,完成了历史的个人化重构。第三章,生命伦理叙事。一是苦难生存,苏童对苦难人生进行书写,向读者展现了生存的艰难,表现了生命中避无可避的苦痛,引发对现实生命的思考。二是死亡主题。苏童小说充斥着死亡的阴郁气息,死亡意象在文本中俯拾皆是,苏童偏爱对死亡的书写,表现了他对生命最本真的关注与追问。结语部分,对苏童小说中的伦理叙事特点进行归纳总结,苏童在家庭伦理叙事、历史伦理叙事和生命伦理叙事三个维度中坚持人本主义的原则,跨越历史,展露了对人与历史和人与自身的深刻思考。