近些年来,中国伦理学界对“人类中心论”思想的研究渐成热点。在当今科技飞速发展的时代,引起了人类生活各方面的重大变化。一方面科学技术给普通人的生活带来了便利,促进了社会的发展和人的生活水平的提高。另一方面导致生态环境危机日益严重。这种危机说到底是人类的生存和发展与环境保护之间的矛盾。用哲学术语讲,就是人与自然矛盾的尖锐化。本文共分为三个部分:第一部分首先梳理了“人类中心论”思想在中国思想史中的解读和在西方思想史中的解读,以期在历史的回忆中获得灵感,对既有的“人类中心论”思想做相对全面的认识。在此基础之上总结出“人类中心论”的思想基础、思维方式以及基本立场。我认为这三方面不可分割,是对“人类中心论”现代反思的完整解读。在文章的第二大部分首先在整体上整理了“人类中心论”思想,在此基础上对其做现代性反思。若想正确处理人与自然的关系,应该以生态论的思想超越实在论的思想,以实践的思维方式超越主客二分二元对立的思维方式,以生存伦超越知识论,既不失去人在人与自然关系系统中的优先地位和主动地位,又自觉重视自然对于人的重要意义,这样的人类中心论才是成熟的、完善的伦理观。这样的多视角的反思才能帮助人们正确看待人类中心论。在对人类中心主义实现较全面的理解和较深刻的反思的基础之上,文章第三大部分我从生态论、生存论以及实践论这三大视角出发,对“人类中心论”思想作了理论建构,指出在生态论与实践论统一的基础上,重新理解人与自然的关系;在生存论与实践论相统一的情况下,重新认识人类自身存在的生活世界基础。最后把生态论、生存论、实践论三者有机统一起来,建构“以人为本”的新人类中心论。这种新的、完善的、发展了的“以人为本”的新人类中心论才是既能够解决现实的生态危机,又符合人类发展的内在要求,还能够适应当代中国和谐社会发展的时代主题的必由之路,全面实现人与自然、人与人、人与社会的和谐共存。