十五年前,陇戛苗寨作为梭戛生态博物馆社区内的核心村寨,受到了学者方李莉研究团队的关注。由其合著的《陇戛寨人的生活变迁——梭戛生态博物馆研究》,向我们构建了一部陇戛苗人的生活变迁史。如今,十五年过去,陇戛寨人的生活又发生了翻天覆地的变化,基本上家家户户都盖起了砖房。基础生活相比于十五年前改善了许多,这是生活中幸福的一面。但也有令人失落的一面,即村寨“空心化”现象愈发严重,当地人的生活压力并未渐少,精神生活愈发压抑。在智能手机这一新媒体的介入下,陇戛寨人的娱乐和表达有了一个可以发泄的窗口,笔者通过这个窗口,观察到他们的文化变迁、审美意识与心灵世界。本文从艺术人类学的视角出发,将研究聚焦于陇戛苗寨中的梭戛苗族人,试图揭示他们十五年的整体生活再变迁、智能手机时代的现代生活方式以及阐释图像表达中的文化功能、社会体系、时间认知、怀旧精神、技术魅惑与审美困境等。在对现有研究成果的总结和梳理的基础上,本文主要分为三章:第一章的主要内容是在对陇戛苗族目前的建筑观念、服饰观的考察基础之上,通过与十多年前的相关学者所做的民族志报告进行对比,揭示出当地人对“传统”和“现代”观的认知,从而还原当地人使用自媒体的深层原因以及其表达方式的背景。第二章的主要内容是关于新的通讯工具以及网络时代的到来对梭戛苗人生活的影响,对梭戛苗族人在智能手机中展现的生活现状,进行详细的梳理与总结。这一部分最主要体现的智能手机出现后,当地人生活最大的变化,展现了自媒体中再现的生活真实。第三章,对梭戛苗人自媒体中的图像表达的功能进行文化阐释与剖析。通过对陇戛寨苗族自媒体表达的分析,笔者发现这些自媒体图像,不仅可以反应出作者的性别与年龄,还能映射出当地人与人之间的关系,以及在巩固族群内部的社会结构中所起到的重要作用。自媒体中的图像可以继续强化其民族认同,延伸传承民族记忆和文化传播的功能。同时,在图像的生产与观看中,笔者还发现了当地人所呈现的集体乡愁。在梭戛苗人日常在自媒体中所进行的图像创作中,笔者认为技术的普及一方面破除了“技术的魅惑”,另一方面却又使其陷入了关于审美的困境。这些成为了梭戛苗族人不得不面对的现代性困境。