萨拉马戈是葡语世界唯一一位诺奖获得者，创作涉及诗集、剧本、社论、短篇小说、长篇小说等多种文体，其小说体现了强烈的社会参与意识。他用自己的作品和言行影响着大众，写出了他对人类文明的思考、对人类未来的关怀、对人性的执着向往。本论文通过分析萨拉马戈的寓言小说《失明症漫记》与政治小说《复明症漫记》，探究其小说创作的艺术特色、社会价值与思想内涵，探究其小说的空间结构、批判意蕴与现代性精神。通过对萨拉马戈作品群的研究，或可为整个葡语小说研究带来新的思考，注入新的血液。　　失明者的认知方式是空间性的，这种空间性在文学上也得到了有力的表现。空间理性贯穿于语言到文字的传达过程，既存在于逻辑中，又参与到文字表达中，成为文学的理式。小说中的“失明”与古希腊神话、圣经故事等“前文本”遥相呼应:既是对空间理性缺失的隐喻，也是追寻理性的一种认知方式，因为失明本身就会给失明者带去空间理性化的认知，而失明作为第二语言在作品中的表现恰恰也是空间理性。　　失明作为疾病的一种，不仅仅是指医学意义上的视觉认知能力的丧失，它同时含有隐喻意义和象征色彩。第一是用生理上的失明指代精神上的失明。白色眼疾“能看又看不见”是因为用肉眼看不见本该看见的东西，它与真正的失明表现出不同的症状，因此它是精神和肉体的双重惩罚。第二，失明到复明的过程不只是盲人世界苟且偷生、与败坏的人性妥协的过程，也是追寻理性认知和道德良知的过程。失明者依靠听觉和触觉来识别彼此和生活，失明就是一种认知方式，找回理性的认知方式。第三，失明与复明的隐喻镶嵌在小说的空间关系中。我们生活在自己打造的身心监狱，在层层建构、复杂且隐形的“监狱”中，内心的尊严、信念、良知被模糊，取而代之的是盲目和道德崩坏。暂时性的肉体失明是有治愈可能的，但灵魂失明的治愈并非一朝一夕。作者有意识的创造这种身体障碍“帮助”失明者陷入精神不可耐受的状态，“帮助”失明者重建秩序、重构理性，从而引起审美主体的惊异并思考这种失明世界的本质。　　没有断点的语句、没有地址的城市、没有名字的人物，时空的不确定性意味着萨拉马戈写的不仅仅是葡萄牙，而是整个人类社会的命运。对这个并不好的世界，萨拉马戈提出了自己的想法，希望经过失明症和复明症之后，人类可以修正生活。