韩菼在清初文名显赫,与刘子壮、熊伯龙、李光地并称“顺康四大家”。其时文造诣极高,古文亦成就突出。清初文坛仍延续明季剽窃模拟、空疏浮靡、专趋时好之风气,韩菼为文根柢六籍、贯穿百家、弘深雅健,文风严正,其文一出,顿改明季之余弊。徐乾学、沈德潜、郑方坤等人评价其文章有“起衰之功”。本文以韩菼的古文为主体,从其家学传统、古文观念、创作手法、文章风格等几个方面入手,以期对他的古文作进一步的系统阐述。论文由绪论和正文构成。绪论部分分析本课题的研究意义,梳理本课题在国内外的研究现状,说明撰写此篇论文的研究思路和方法。第一章考察韩菼的家世生平及交游情况。韩菼继承“以文传家”的家学传统,强调学有根柢,本源六经,出于典雅,终成一代古文大家。随着身份地位提升,韩菼的交游范围变得更加广泛,与曹寅性情相投,与戴名世亦师亦友。第二章论述韩菼的古文观。韩菼在古文写作中,坚守儒家传统思想,以“根于经史,贯穿经义”为基本要求,做到“文以明道”。他认为“诗文同源”,反对剽窃模拟,追求真情真意。第三章阐释韩菼“以时文为古文”的文章特色。古文受时文影响,义理涵养醇正深厚、法度工稳严谨。韩菼古文以“载道”为追求,深入阐述儒家“义理”,认理精微、说理细密。他研习文章写作,沉潜经史子集,重视读书广博,达到养气凝神之涵养境界。其思想纯正,淡泊名利,中立不倚。韩菼古文结构上布局周密,条理清晰,行文上运用正反虚实、抑扬起伏、反复条畅等手法。第四章探讨韩菼“精洁古雅”的文风及其与翰林院的关系。文辞简约平易,以理说服人心,情感含蓄内敛。此外,韩菼历任翰林高官,翰林院充当媒介,为他文学欧、曾推波助澜。