西夏在中国的历史上,曾是先后与宋辽、宋金鼎立近二百年之久的王朝,它的存在,是中国历史中不可分割的有机组成部分。但元人修史时,对宋、辽、金各与正统、各系其年号编篡成纪传体的所谓正史,而惟独于西夏,则仅据三国旧史草率编成分量无多的传记。再者,西夏的特殊族源及疆域对吐蕃也有着一定深渊的联系和影响。比如,在近代新发掘的有关西夏的文物及残卷书籍中,大幅度地呈现出有关吐蕃的记载。其中佛教典籍的引进和绘画的风格都颇具深受着吐蕃文化的因素。但吐蕃的一些史学著述中对西夏的记载也甚是稀少,仅仅履带而过地叙述外,至今未曾著有详述的史学典籍,从而对西夏全面的了解和研究方面存在着一定的挑战。此学位论文主要以西夏王朝时期佛教在西夏的传播作为问题的切入点,结合现行的研究成果和吐蕃史学著述的零星记载,对西夏王朝时期的佛教传播进行探究分析。西夏王朝能够在较短的时间内让佛教在西夏全面传播和发展、以及取得举世瞩目的成绩,尤其是藏传佛教在西夏的大范围影响等诸多问题,这值得我们进行关注和探讨。并也能够在记载甚少的吐蕃史学填补此领域之空白,本文具体章节内容如下:第一章:综述西夏王朝的盛况,分别以四个节次对西夏王朝的政治经济、宗教文化、政治疆域、并附带西夏的族源问题和西夏之名的起因等,进行记载甚少的汉藏史籍对比和分类而大胆地探究综述。第二章:主要探究佛教为何能在西夏王朝时期大范围的传播发展。此章分别从西夏周边地域环境的影响和佛教本身的特有魅力、以及西夏王朝时期政治经济的发达和西夏人民的支持力度作为主要原因进行分析考述。第三章:考述佛教在西夏传播的起初状况。此章从西夏人民的心里愿望、中央政府的扶持政策、特邀汉藏等地的高僧大德、大批僧俗制的建立和僧伽的流行等方面进行探究分析。第四章:探究西夏王朝时期佛教的盛行。此章主要从译经院的设立、寺庙的修建、佛事活动的盛行、各宗派的发展、藏传佛教的传播等进行分析。总之西夏王朝时期佛教的传播,从佛教发展史的兴衰规律为基点,针对当时不通侧面的影响采纳为探讨问题的主要因素,进行了较为深入客观地大胆探讨分析。