对中国汉民族的民间信仰以及传统村落的研究一直以来都是人类学关注和研究的热点。本文以福建省三明市将乐县古镛镇玉华苦竹村作为田野调查点,在充分利用地方志、民间传说等相关文献资料的基础上,结合自身作为苦竹村村民的优势,开展为期一年的田野个案研究。通过关注村民参与的村落信仰仪式和当下的家庭生活来展示村民构造的鬼神体系,探索村民的生活实践与他们口头表达的信仰是否相符的问题。苦竹村具有典型闽西传统村落的特征,以农业、林业作为经济主要来源,民间信仰活动频繁。村民在村庙中进行集体性的宗教活动:游神、祈福、祭祀、求签等;又分别在家中进行独立的宗教活动:祭拜、祈福、做道场等;村庙活动加强了村民对于村落神的信仰,日常生活的宗教活动展示了家神信仰的存在。文章通过村落活动、家庭生活、村民个体三个维度体现村落文化中的鬼神体系,概括出村民的鬼神信仰中包含了等级观念和主客观念;村民语言表述中表达出的对于鬼神的极度敬畏与尊崇,与他们的日常实践中所体现的并不一致,显示了村民生活实践与口头信仰的冲突;物质生活的改善造成村落信仰的道德教化功能和约束力的不断弱化。但是,以村落文化作为滋养的民间信仰仍会继续传承,特别是在广大乡村地区。