身体作为人存在于世的基本载体,是我们感知世界的最初视角,也是我们的个体生命与宇宙万物相连接的重要媒介。在西方思想界开始了从意识哲学向身体哲学的转向以来,当代人文科学界和社会科学界都掀起了“身体转向”的高潮,“身体”成为后现代思想关注的焦点之一,聚焦了中西方学者共同的目光。然而,在当下的消费社会语境中,对身体美的过分关注和追求又使得身体面临着异化的现状。因此,对身体问题的思考极为重要,解析身体之美的真正意义也势在必行,这种研究将有益于我们在当下的消费社会语境中正确对待自己的身体。魏晋之际,中国文化思想史上出现了人的大觉醒、大解放的浪潮,这一时期魏晋士人的个体意识空前觉醒:他们不仅发现了自然,也发现了自己的身体;他们的身体观念不再被名教的道德规范、功名节操所束缚,而将“自然之我”视为个体生命价值的核心要素,从此新的身体观念开始形成了。在这一时期,“身体”开始摆脱社会伦理、道德纲常的规训,逐渐成为纯粹的审美对象;魏晋士人将身体视为身心合一的生命体,重新思考“身体”的意义,思考人与宇宙万物的关系。其实,魏晋士人的身体美学思想也可以看作是魏晋士人的人生哲学,其实质是他们对待生命的一种态度,体现出他们在个体生命意识觉醒后,对个体生命的重视和探索,以及对个体与人生、社会、宇宙之间关系的反思。本文以身体为视角,立足于魏晋士人的身体美学思想研究,通过现代西方身体美学的相关理论与中国丰富的古代文献资源的对照与碰撞,试图从一个较为新颖的角度入手,去探究魏晋士人身体美学思想的真正内涵。本文坚持通过历史与逻辑相结合的研究方法,在整体上对具有中国文化特质的、身心合一的身体观进行了基本的考察,力图更全面、深入地去分析魏晋士人的身体美学思想,进而回归到现代生活中,使人能真正地观照生命,明白身体的本质,理解身体之美的内涵,以避免使身体沦为消费社会中物化的欲望和无知无觉的消费品。