20世纪初,随着西方女权意识的觉醒和女性主义社会运动的兴起,女性追求自由解放成为时代的潮流。波伏娃作为早期西方女性主义思想的代表人物,从女性主义立场出发,对女性自由问题进行了深入的探索,形成了其系统的女性主义自由观。正是因其对于女性自由的强调,她的代表作《第二性》被誉为“女性主义的圣经”。本文在对波伏娃女性自由思想进行全面梳理的基础上,重点探讨了三个方面的问题:一是其自由观的思想来源和形成;二是其自由观的主要内容及特征;三是其以自由为基础的女性解放之方法和路径。首先,波伏娃女性主义自由观的形成既来源于她对生活和女性命运的思考,也是社会和历史发展的现实需要。在其女性自由理论形成过程中,主要借鉴和吸收了黑格尔的“主奴辩证法”、萨特的存在主义自由观以及马克思主义关于女性自由解放的相关思想,其中的一些概念和观点构成了其女性主义自由观的主要内容和逻辑架构。其次,波伏娃认为“女人不是天生的,是后天形成的”,这也构成了其女性主义自由观的核心内容。以此为基础,波伏娃不仅论述了女性生存的自由本质,也揭示了女性自由丧失的社会历史根源,在她看来妨碍女性自由的“女性气质”不是生理意义上的性别规定,而是父权制文化长期作用的历史结果,正是父权制的压迫使得女性丧失自己本该有的自由而沦为“他者”。最后,波伏娃指出了女性获得彻底解放的必由之路,就是一个由“他者”到“此者”而重建自由的过程。波伏娃的女性主义自由观对于今天的女性解放和实现两性平等和谐仍有重要的借鉴和启发意义。