本论文立足于马尔库塞的单向度理论,将人放在关注视野的中心,以人的异化与解放为主要线索,串联起“单向度”、技术理性、异化等重要概念,分析论证该问题的呈现形式、形成原因,解决途径以及这一方式的局限与价值,力图层层深入,在人学维度彰显马尔库塞批判理论的独特意义。论文的正文除绪论、结语外,分为三个主要部分。第一部分是对马尔库塞社会批判视域中的“单向度”现象及其呈现的分析,分别从个体和社会两个方面,总结归纳了“单向度”究竟是什么、是如何表现的、有何独特之处等问题,较为全面地展现了这一核心概念的整体样貌。马尔库塞意在用“单向度”一词概括发达工业社会繁荣表面下潜藏的危机,这是一种个人与公众愈发融为一体的局面,极致的政治统治、浮夸的经济繁盛和俗化的高层文化,都反映着整个社会所呈现的价值趋向和评判准则的同一。置身其中的人们也被单维的社会生活所压制,丧失了私人空间,将个人发展纳入到了社会发展的整体性之中,从而远离了自然本心和自由思考,成为丧失批判意识与否定本能的单向度人。这是违背了生命本能的人的异化状况,是一场在丰裕物质文明中的机械狂欢,让自由的概念失去了原有的内核。在第二部分中,论文进一步探析了发达资本主义工业社会下“单向度人”产生的根本原因。高速发展的科学技术深入国家机器,与统治合谋,使人们不仅服从于社会制度,也服务于统治系统。技术失去了中立性,不再是游离于外部的单纯的工具,而是具备了明显的政治意图。它也同时以意识形态的特征,影响着人们的思维能力和价值取向。技术理性侵蚀了批判理性的基础,人们对正在发生的异化并无知觉,反而对现存的一切都感到满足与认可。这种由内而外的反相呼应,体现了使“单向度”更加持久稳固的“合理性”,也是技术统治最为隐蔽的独特特征。论文的第三部分则集中阐释了马尔库塞对于单向度人的思想态度、解放途径和未来构想,引入了他的爱欲理论和审美解放理论,并对之作出评析。马尔库塞在建构批判理论的过程中,一直怀揣着对历史替代性选择的期盼,他在对既存的经验现实的否定中,致力于为人们谋求广阔自由的生存空间。他将爱欲视为人的本质,并认为只有在美学领域、通过具有异在化特征的艺术,才能解放被压抑的爱欲,唤醒人们的感性与自我,帮助筑建新的思维方式,指引人们走出单向度的异化空间,获得新的解放。马尔库塞对于摆脱异化困境的构想,由于只是在浅层表象中谈论审美解放,轻视了人的社会属性,因此面临着缺失现实主体与历史基础的尴尬。关于革命的论述也只能是畅想,成为仅仅止于书斋的幻想的“乌托邦”。但他的理论也具有其特有的合理性和现实性,对于揭示现代人的生存困境,反思与总结后工业时代的社会发展模式,探寻新的解放之路,富于内蕴,意义深远。