《群书治要》这部书是由唐代魏征、虞世南等奉敕编撰的包括经、史、子在内的一部节抄类书。该书编纂后深得唐太宗李世民的欣赏。但是,由于当时中国雕版印刷不发达,又经过唐末战乱,此书自南宋起久佚。所幸的是,在唐代,由于中日两国在文化交流方面甚广,《群书治要》经由日本遣唐使带到日本,并在日本得以流传。直到清朝初年,《群书治要》重返中土,失而复得。本文将要研究的对象是保存在《群书治要》这部书中节录的十四部散佚诸子文献。此书的珍贵之处就在于书中的部分典籍在国内早已散佚,这部分文献在《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》的经籍志或艺文志中仅见其书目的著录,而《群书治要》中有幸保存了部分文献的部分内容。本文将从保存的散佚诸子文献部分入手,来对典籍进行文献研究以及散佚诸子文献对平安时期日本汉学家的影响。本文分为五个部分：第一部分引言从研究对象入手,对国内外研究现状进行爬梳,并陈述本文在研究中运用的方法以及创新点。第二部分针对《群书治要》保存的散佚诸子文献,梳理其节录的诸子文章,并比对相关文献典籍及史书考察其流传等问题。第三部分主要探讨的是《群书治要》保存的散佚诸子文献的文学价值、史料价值以及其引用文献的文献价值。其中有一些文学素材在后来的文学作品以及史书中都不见关于其的记录,而引用文献涉及到引用种类、引用方法以及经古今学的内容,折射出经古今融合的过程。并且,保存的这部分散佚诸子文献对今人进行古籍整理也有极其重要的文献参考价值。第四部分主要探讨出现在保存的散佚诸子文献中的成语、典故以及名言警句的流传以及对当下社会的影响和意义。第五部分主要从《群书治要》流传到日本的背景入手,来看保存的散佚诸子文献对日本平安时期汉学家的影响。