音释是研究语音的重要资料。利用音释材料考定断代语音系统，是音韵学研究的重要课题之一。《道藏》作为道教经籍的总集，其内容丰富而驳杂，已成为开发中国传统文化的宝库，它对许多学术领域都有重大的研究价值，譬如，哲学、历史学、文学、艺术、化学、冶炼学、医药学、生理学，养生学、气功学、天文学，等等。本论文以《道藏》所收陈景元《上清大洞真经玉诀音义》(下称陈氏《音义》)为对象，着重从注音特点并结合训诂学对其进行考察，从而全面挖掘《道藏》在语言文字学上的价值。 研究发现，陈氏《音义》音注体例多承陆(德明)颜(师古)。《音义》音注多取则《广韵》，此与宋人注家风气相合，它是一种基本上脱离时音而本于《切韵》的“文人读书音”；其音注形式既袭六朝之风，取用相当数量的直音，又承《集韵》改良反切之绪，选字定切多从拼切便洽的角度考虑。陈氏《音义》音注在注音史上有明显的过渡性。 陈氏《音义》收录了古今罕见的字(体)，一些音释对辨证通假字，同源字、古今字，以及修纂辞书等都有参考价值。特别值得一提的是，陈氏《音义》征引唐代史崇玄《一切道经音义》(下称史氏《音义》)音释材料数十条。本论文第一次比较系统地考证了史氏《音义》始末等情况，并对引录材料作了音韵及文字训诂方面的考察。我们发现，史氏这些音注在体例上对陈氏《音义》有直接影响；其取音定切依傍《切韵》(“王三”)；史氏“叶韵”呈现出早期“叶韵”的一些特点。陈氏所引史氏《音义》材料十分有限，却绝无仅有，人们由此得以认识这一湮没了数百年甚至上千年，而与同时代慧琳《一切经音义》相媲美的唯一的道教音义集成著作。陈景元稽古之功不可没。 本论文有几个方面的突破。一是深入挖掘音释材料，首次对《道藏》音释作系统的研究，尤其是从中发掘出史崇玄《一切道经音义》音释材料。二是对音释研究领域有所开拓。本论文在音韵学方面以注音特点作为研究的主线，并作了一些有益的探讨，如陈氏《音义》音注切语用字的选定往往着眼于“音和”，讲究切上字与切下字在等列、洪细上的协洽一致。另外，本论文在文字音韵训诂诸方面的一些细节上亦有创获，如“儵”通“倏”，“射”字有“矢”义，史崇玄叶韵音的实质，等等。