多元文化背景下民族音乐的课堂教学研究

来源 :广西师范大学 | 被引量 : 8次 | 上传用户:soochow_deer
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着社会的不断进步和发展,世界各国的文化、经济、政治、教育各领域之间的相互交流越来越频繁,这使得国家和人民逐渐意识到多元化的潜在性,并在不知不觉中渗透到人们生活、学习和工作的各种领域,多元文化教育俨然成为当今时代发展的必然趋势。在课改后教育发生很大的变革,基于多元化更快更好的发展,使得教育在一些领域的交叉产生了更加丰富的含义,在音乐教育的领域尤为突出。多元文化音乐教育将音乐与文学、哲学、宗教信仰相结合,让音乐更具多样性。特别是在当今世界信息交流相互影响与渗透如此广泛的情况下,多元化的新理念与多元化音乐教育的教育政策,为音乐教育提供了一个优良的发展空间和发展前景。本文主要采用理论研究分析、问卷调查、访谈记录、查阅文献、总结归纳法对桂林的几所中学的音乐课堂教学进行了调查,研究多元化音乐教育是否能够在中学顺利实施,在此教育背景下民族音乐在课堂教学中的渗透情况。通过调查发现多元文化背景下民族音乐在课堂中有效教学的实现对老师和学生都是一个全新的挑战。第一章:绪论。包括研究的缘由、研究的目的及意义、国内外文献综述、研究价值五个部分,从整体的角度对本篇文章进行框架式梳理。第二章:研究设计。包括研究对象、研究内容、研究方法及依据、资料的处理和统计方式四个部分。本文研究主要分为三块,第一是以桂林市三所具有代表性的初中(一中、八中、十一中)的1500名学生与桂林市公办、民办中学的10名任课音乐教师进行的问卷调查,之后数据统计分析;第二是以桂林市三所具有代表性的初中(一中、八中、十一中)6名教师的音乐课堂教学记录,观察对比并进行总结与反思;第三是以桂林市三所具有代表性的初中(一中、八中、十一中)的6名音乐教师、桂林市教研员、及专家进行电话访谈,针对传统音乐进课堂的普及程度及教学的有效性进行研讨,整理不同环境、不同层次教师对多元文化背景下民族音乐渗透音乐课堂的观念。第三章:研究结果分析。首先深层次地分析了多元文化教学理论;再者对桂林市三所中学发放的学生问卷、教师的访谈记录及教学案例分析进行数据总结;最后分析多元文化背景下民族音乐的课堂教学问题。第四章:思考与建议。根据上一章的调查结果的数据分析后,笔者对多元文化背景下民族音乐进课堂的普及和有效性提出了建议,从学生方面(奠定民族音乐知识基础);老师方面(逐步将多元民族文化融入课堂);学校方面(建立对音乐教学的双向激励机制);校园环境方面(营造优良的校园音乐文化传播环境)。笔者从对问题的提出到开始进行实地调研,最后落笔成文,一直以来都是以学习的态度去进行多元文化背景下民族音乐的课堂教学研究,希望可以得到专家与同行的批评与指点。
其他文献
目的 观察祛毒生肌汤联合水凝胶敷料对肛周脓肿术后愈合效果、肛周疼痛及血清C反应蛋白(CRP)和激活素A(ACTA)水平的影响。方法 将90例肛周脓肿术后患者随机分为2组,观察组45例,对
情绪和记忆的关系一直是记忆心理学家非常关注的问题,也是目前记忆研究中的一个热点.文章介绍了认知心理学和情绪记忆的关系,回顾了情绪依存性理论和迁移恰当加工说,加深了对
陕北体育在现代化冲击波中面临继承与发展问题,而我国学校体育课程改革正方兴未艾.运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等研究方法,拟找到这两者互补发展的契合点,把陕北
文章针对已形成的多个农村不动产数据库存在的信息互查询不顺畅,造成了农民办事不便、政府处理事务效率低、政府管理农村土地成本增加等诸多问题的现状,对各不动产权利数据库
本文对新型货车17号下作用车钩提钩装置在运用及检修中存在的问题进行了探讨分析,并提出了改进建议及措施。
目的:观察糖尿病黄斑水肿采取玻璃体腔注射抗血管内皮生长因子药物联合激光光凝的疗效及安全性。方法:回顾性分析86例102眼糖尿病黄斑水肿患者临床资料,随机分为2组,对照组采取激
<正>1病例介绍患者男,71岁,维吾尔族。因鼻部多发肿物并畸形16年,进行性增大4年,于2012年9月入院。患者于16年前无明显诱因出现鼻部弥漫性潮红,毛细血管扩张,毛孔粗大,并逐渐
目的探讨以急腹症为表现的其他疾病误诊为急性阑尾炎的原因及防范措施。方法回顾性分析2003年7月—2014年12月我院收治的25例以急腹症为表现的其他疾病误诊为急性阑尾炎的临
<正>考试是测量学生知识水平与能力水平的主要手段,而考后讲评则是总结得失,提高教与学质量的重要环节。通过试卷讲评可帮助学生查漏补缺、纠正错误、巩固双基,完善知识系统
<正> 戴震说:“古故训之书,其传者莫先于《尔雅》,六艺之赖是以明也.所以通古今之异言,然后能讽诵平章句,以求适于至道.刘歆班同论《尚书》古文经曰‘古文应读尔雅,解古今语