宋儒语录一向被视为理学的文学载体,对其的研究多为理学等方面。但作为宋代散文的一部分,对其文学上的语言质朴简约、艺术上的引譬连类等方面也应当给予一定的重视。理学上,程门四先生上承二程,下启朱熹,有着非常重要的地位和作用。文学上,语录体对于当时的诗话、词话以及明清的散文都有着重要的影响。本文以四先生的语录体散文为研究对象,主要是语录的体式、内容、艺术特征等方面进行探讨,来丰富宋儒语录文学方面的研究。第一章主要是对语录体的文体特征和文体渊源进行论述。语录体的文体特征表现为:多为圣贤哲人的思想结晶;哲思短语式的话语结构;多为语言外延宽泛之作;问答、自曰、直论式行文结构。语录体始于先秦散文,盛于宋代,影响延续到明清,本章主要对先秦诸子及其后语录、佛教禅宗语录、宋儒语录等几个有代表性的语录作品群体进行探讨。第二章是对程门四先生的生平和其语录体作品情况进行梳理。本文的文献分为两个部分:(一)程门四先生对于二程的语录记载,包括《二程遗言》的二、三、四卷和《二程粹言》;(二)程门四先生弟子对于他们的语录记载,包括《上蔡语录》三卷,《龟山语录》四卷以及《廌山学案》。第三章为四先生所录的二程语录作品研究,主要从语录的体式、思想内容、艺术特色等方面进行探讨。四先生所录二程语录主要有三种体式:独白式、对话式、叙述式。在内容上以阐释理学思想为主,兼有对儒家经典的讲解,其中渗透着二程的教学观念。二程语录语言平实简约,语录中运用了大量的修辞手法,在说理方式上引譬连类,由浅入深。四先生同师承二程门下,但是四个人对于二程讲授内容的记录却体现了内容偏重和风格上的不同,这种不同也体现出四人各自思想形成的差异。第四章是程门四先生的语录作品。四先生的语录在体式上仍以独白式、对话式、叙述式为主,但在篇幅上呈现出增长的趋势。内容上以理学思想为主,对于二程的理学论述有继承,语录论证中大量地引经据典。值得注意的是,四先生语录中有一定数量的论诗语录,从诗旨、诗意等方面讨论了为诗之道。四先生语录在语言风格上简质精约,说理方式上引用经史,有理有据。第五章对从二程到四先生语录的发展情况、影响情况进行论述,对于四先生语录差别也加以探讨。比之于四先生所录的二程语录,四先生的语录在语录体式、篇幅结构、内容思想等方面都有发展变化,语录的文学性有所增强。四先生语录对后世的语录文学、理学、诗话以及白话文等方面有着重要的影响。