《仙鉴》成书于元代,是一部记载了从上古到元初间八百九十九人的神仙传记。《史记》、《汉书》、《后汉书》,同为人物作传,记述了从上古黄帝到汉献帝二十五年的史事。两者有一段时间内记载的人物是重合的,但对于同一人物有不同情形的描述,展现给我们的是截然不同的叙事原则和审美意义。《仙鉴》分别与《史记》、《汉书》、《后汉书》比较,我们可以清楚地看到重出人物的概况,从中发现重出人物的演变轨迹：由少到多、由无到有、由上到下；同时,《仙鉴》从史学性和叙事性两个方面和《史记》、《汉书》、《后汉书》进行比较。《仙鉴》在记录人物时,借鉴了《史记》、《汉书》、《后汉书》的史传模式,和史家一样,有着共通的平等、重生、善恶思想,不仅如此,《仙鉴》还对其有补证史料的价值,明确了壶公和费长房的关系、保存了丰富文献资料、考察了道教史的发展。虽然《仙鉴》和《史记》、《汉书》、《后汉书》的史学性有以上相同点,但在叙事上却表现出较大的差异,文章最后归纳出它们在叙事目的、叙事内容、叙事风格、叙事感情、叙事语言五个方面的不同,以便更全面地了解两种文化环境下对于同一重出人物记载的不同风格和意义,从而更加深入地了解我国的道教文化。