【摘 要】
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诚信作为基本的道德规范,在人类社会发展史上占据着十分重要的位置。中华民族素有褒扬诚信,贬斥伪诈的优良传统。从尧、舜、禹到以孔子为代表的先哲们,再到社会主义市场经济的今
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诚信作为基本的道德规范,在人类社会发展史上占据着十分重要的位置。中华民族素有褒扬诚信,贬斥伪诈的优良传统。从尧、舜、禹到以孔子为代表的先哲们,再到社会主义市场经济的今天,诚信作为一种道德准则存在已有3000多年的历史。在现代,诚信已成为文明社会的重要标志,是整个社会得以健康发展的必要保证。“正是诚信使一切道德行为和德性真正成其为道德……”。在中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中,“诚信”被作为二十字基本道德规范之一;2006年3月,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,其中一条便是“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。近几年,大到国家政府的执政行为和效率,小到一个人的诚实守信的处世原则,中小企业的商业信誉程度等等,无一例外地被普遍关注,成为当今社会热门话题之一。可见,社会各界对诚信问题重视程度正日益上升。这种范围广泛的关注恰恰是一种信号,是对社会中某种倾向的具体反映;如果对这样的信号没有足够的重视,不加以认真研究对待的话,可能就会出现问题,甚至会出现影响社会稳定和经济发展的大问题。而当“政府诚信”成为“社会诚信‘木桶’”的“信用短板”时,它就成为影响社会诚信建设进程的制约“瓶颈”。本文在借鉴国内外学者研究成果基础上,试图从理论和实践相结合的角度,运用马克思辩证唯物主义方法论,采取分析、综合和比较等方法,对政府诚信缺失的现象、原因、不良后果进行全面、深入的研究,并提出治理方案。论文的基本思路是:首先,从诚信的内涵分析入手,再从多个角度、多个层面来探讨诚信缺失的现状和不良后果,然后,进一步挖掘政府诚信缺失的根源,最后,提出治理思路。
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