本文主要从历史地理学的角度对崂山道教作一考察研究,通过对不同历史时期青岛道教基本情况的分析,来研究青岛道教的发展历史,探讨崂山地区独特的地理环境与道教选址和发展的关系。宗教是人文地理学研究的三大基本内容之一,而道教作为中国土生土长的宗教,是中国人文地理学研究的重要对象。其中,以崂山为中心的道教作为中国道教的主要流派之一,尤其值得研究。本文重点研究道教在崂山地区的传布、发展和地理分布情况,主要内容包括:一、崂山地区道教的发展历史。着重介绍崂山道教发展的几个阶段,主要通过图表来反映明万历时期、清光绪时期、民国前期(1939)崂山地区的道教宫观的数量和分布,进而来反映出道教在崂山地区的重要性,道教的重要使得本文的研究有意义。二、崂山道教宫观的空间分布。分为崂山道教宫观的整体选址与崂山地区环境的亲和性和道教宫观的地理位置两部分。第一部分通过分析宫观选址的特点和要求来探索崂山地区的地理环境与崂山道教产生的渊源关系,着重说明崂山地区地理环境因素与崂山道教发展的亲和性,然后通过对道教发展繁荣时期宫观的地理分布情况,来得出崂山地区道教发展的趋势和重要道教宫观的具体情况。三、从历史地理学的角度来探讨崂山道教发展史上的“僧道之争”事件。历史上,崂山道教的发展一直是比较顺利的,直到明万历时期发生了“佛道之争”,曾使崂山道教受到打击,但道教的最终胜利为其以后的进一步发展开辟了道路。主要从宫观寺庙的地理分布和当地的人文思想两个角度来得出其原因。通过以上研究,可以更清晰看出崂山道教这一宗教现象的空间分布特征及其与人类赖以生存的地理环境之间的密切关系。