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在奉理性为上帝、推崇理性教育的启蒙运动时期,作为自然之子,卢梭的思想与百科全书派显得格格不入。美育这一概念最先由席勒提出,似乎与卢梭沾不上边,但卢梭的思想中包含着大量的美育思想。面对“人性的分裂”,卢梭给予感性、情感合法的权力,主张采取自然的情感教育来塑造完善的人格,培养感性、理性和谐统一、协调发展的人。卢梭的美育思想散见于他的人类学、哲学、教育学、文学著作中,从其美育思想的目标、原则、方法以及对后人的影响来探究,可以感受到这一自然之子的呐喊。“自然人”,是卢梭美育思想的目标,也是卢梭心目中的完人。“自然人”生活在“自然状态”中,他天性善良,良心与自爱是他人性中固有的部分,没有欲望,只有需求,先天赋予其自我完善能力,并且实现自由。而“原始状态”是平等、和谐的,“自然人”存在于其中,不受等级制度的压迫和工具理性的奴役。围绕着“自然人”这一目标的预设,卢梭提出顺应自然次序、回归内在情感、重视审美体验这三条顺应自然的美育原则。为了实现“自然人”的目标,遵循顺应自然的原则,在方法论上,卢梭主张借助“自然美”的途径,通过体育锻炼、感觉教育、情感教育等手段来强健人的体魄,提升人的感觉力,丰富人的内在情感,完善人的道德。卢梭的美育思想对这两个世纪以来的教育、文学产生了重大影响,直接影响到西方教育界的一些大家。同时,通过卢梭美育思想的研究,对我们当前的文化建设、生态文明建设具有重要的意义。