本文以具有同源关系的八本禅籍作为一个专题，研究禅宗语言。从《宝林传》(801)开始，至《祖堂集》(952)、《景德传灯录》(1004)、《天圣广灯录》(1023)、《建中靖国续灯录》(1101)、《联灯会要》(1183)、《嘉泰普灯录》(1204)，最后至《五灯会元》(1253)。从延续450多年的八本禅籍中，辨勘正误，掘发禅籍俗语词和禅籍俗语的一般义和禅宗语用场景下的禅籍义，在疏通禅籍文本的前提下，研究禅门师徒授受的套语套路，构建禅宗语言的话语体系。　　全文分六个部分:　　一、绪论。介绍禅宗语言的研究现状、选题的理由和意义、研究的材料和思路、研究的方法等。　　二、禅籍校读释例。本章对主要研究的八本禅籍进行校勘学上的本校、他校、理校，疏通禅籍文本的字词句，为禅籍新词新义的研究及禅门套语套路的建立确定规范的文本。　　三、禅籍新词新义研究。本章对禅籍中出现的新词新义进行释义，以《汉语大词典》、《中古汉语语词例释》、《唐五代语言词典》、《宋语言词典》作为参照标准，并旁及单篇论文及着作中的词语考释。　　四、禅门套语套路研究。本章在疏通禅籍文本的基础上，得出禅门师徒授受的套语和套路。禅宗语言是具有宗门性质的语言，与现实生活中使用的普通语言相比，具有表义的双重性。在禅门内部，就是具有特定指代关系的行业内部语言。本章研究的重点，就是揭示禅宗语言在禅门内部的特殊指代关系，构建禅宗语言的话语体系。　　五、禅籍俗语研究。本章是对禅籍中大量存在的俗语的禅籍义的研究，与第二章同样属于禅籍词语释义的范围。本章从社会学的角度，分析禅门师徒话语体系中的思维模式，分为"战事格斗俗语"、"赌博货贸俗语"、"衙门官场俗语"、"占算卜卦俗语"等十八个专题。通过分析俗语在禅宗语境中的禅籍义，总结出禅籍俗语在来源与数量、形式、语义上的特点。　　六、余论。在前文对禅籍作一个专题研究的基础上，总结出禅宗语言研究方法的特殊性，并说明禅宗语言本体的复合性。