作为西方现代派的代表作家,康拉德对小说技巧的革新做出了突出贡献。但是“康拉德却是强调人类共同的存在和意识为前提的,单纯的追求技巧恰恰是他所反对的”。所谓的“存在和意识”,在康拉德看来是一种伦理和道德要求。康拉德把对小说技巧的革新与道德上的发现结合起来,他认为作家的良知要比那些写作公式更为重要。老舍,受新旧文化和东西文化的影响,以平等的情怀关照老中国儿女,他的作品处处流露出对底层小人物的同情怜悯,体现出对下层人民的关怀和对生民时事的哀叹。老舍在小说叙事理论方面也颇有建树,他在继承中国小说传统叙事策略的同时,引进了西方的叙事理论,形成了一套独特的叙事风格。老舍在对叙事、悲剧的理解以及社会道德批判方面都颇得康拉德小说精髓。在叙事技巧上两位作家作品呈现出某些共同点：他们都擅长将自己的情感借助象征事物表达出来,或是把自己的伦理意图通过文本的巧妙设置传达给读者,以此来达到某种道德目的。但是,由于个人经历和受传统文化影响的不同,老舍在接受康拉德影响的同时对其中的一些叙事策略进行了创造性的发挥与运用。鉴于此,本文分别选择《黑暗的心》、《骆驼祥子》两个具有代表性的文本,从叙事伦理这一视角作为切入点,结合比较文学中变异学内容来对两部作品进行比较,分析康拉德与老舍作品中叙事伦理的相同,重点突出老舍小说在接受康拉德小说叙事影响时所发生的变异以及对叙事伦理阐释学的方法在实践中进行思考。第一章主要对康拉德与老舍小说中象征技巧进行分析,其中包括人物象征与事物象征(颜色、环境)两方面。象征手法的运用促进文本内部叙事生成,扩展了文本的解读空间。第二章将结合变异学的内容对老舍小说中的变异点进行阐释,文本详细分析了人物和环境变异,并探析其背后的深层伦理意义。第三章将从传统文化、个人经历以及受教育情况对两位作家进行分析,以便于我们对两位作家小说中的技巧和伦理方面所呈现的异同及原因进行更好地把握。