让-保尔·萨特是二十世纪法国思想文化界最引人注目的人物。他不仅在哲学界留下了深远的影响，在文艺理论领域也卓有建树。如果说他的文学作品体现的是他的哲学思想，那么，文学理论和文学批评作为灵活的思辨活动，与他的哲学思想联系的则更加紧密。《什么是文学？》最为充分和直接地表现了他的存在主义文学观思想。本文从这部著作入手，联系萨特具体的文学批评，阐释萨特存在主义文学观的体系并对其作出客观的评价。萨特不止一次的表述哲学与文学之间的渗透关系，他把哲学作为目标，把文学看作手段，可多数的时候都是实现“目标”的“手段”，比“目标”本身更加重要。“自由”和“介入”是萨特文论的两大核心观点。文学本身就是表达自由的一种方式，作者把自由诉诸于文字，作品因而有了一个模糊的导向性。读者在阅读的同时，伴随着其独立的主观意识，对“自由”重新下了定义，同时，又给作品以第二次的生命。作品经过了作家创作、读者再创，将完整的自由展现出来，这才是萨特眼中“合格的文学”。萨特著名的“介入说”理论是本文讨论的又一重点。萨特认为文学作品不可单纯的“为艺术而艺术”，作家应通过写作揭示社会生活。萨特的“介入”说，实际上是他“行动”哲学在文学上的体现。此外，笔者对萨特存在主义文学观，提出了一些粗略见解。对于萨特文论，我们不应一味的赞同或摒弃，应汲取其中积极有益的因素，更好的指导文学实践。我国对萨特存在主义的研究从五六十年代的“洪水猛兽”，到八九十年代的前沿课题，走过了漫长而又坎坷的一段路程。今天，中国不仅有翻译萨特的强健力量，也产生了一支研究萨特的学术队伍。本文意在研究萨特存在主义文学理论的内涵，挖掘萨特文论的潜在价值，为当今萨特研究、萨特文论研究提供增补，希望能对具体的文学实践以一定启发。