敦煌文献《父母恩重经》是一篇在唐代由中国本土僧人编,写的佛教伪经,而不是从印度佛教中翻译成的,这是佛家文化和中国传统孝道文化相融合的产物。该文约有1000多字,主要是借佛陀之口,讲述了父母生养育和抚养子女的恩德深重,但有些子女不懂得感恩,孝顺父母,违背了孝道。因此佛陀宣扬子女应当为父母书写、诵读经文,以此来消减自身的罪孽,并将这部经文命名为《父母恩重经》。本论文主要以古典文献学为视角,结合佛学文化、伦理学文化、民俗文化学的理论与方法,对敦煌文献《父母恩重经》做一较为系统的研究探讨。本论文认为,孝道文化在中国传统文化中占有非常重要的地位,是最为传统的伦理道德,而佛教作为一种外来宗教,其文化在很多方面与中国传统文化有冲突,所以佛教在传播过程中开始了与本土文化的通儒与济俗的过程。佛教文化的传播主要是通过佛经的传抄方式,在唐代主要是僧侣及官方抄经机构来完成。由于孝在中国传统文化中居于非常重要的地位,而佛教文化与中国传统文化在孝的方面有所冲突,因此,佛教吸收中国传统孝文化,并由中国本土僧人编写出了这篇托佛陀之口的《父母恩重经》。在这篇经文随着敦煌藏经洞的发现而受到学者的注意,在敦煌藏经洞中发现了近六十种不同名称的《父母恩重经》。该篇经文紧紧围绕和结合中国传统孝道来叙述,因而在世俗社会流行很广,目前所发现的版本主要有写本和石刻本,本文按照收藏地点和版本的不同,对其进行了目录学的归类。从文化意义而言,这篇经文主要是借佛之口宣讲孝道,核心思想就是强调父母对子女的恩德深重,子女要报答父母的恩情。不仅有一定的伦理教化意义,而且在经文中出现了子女的诞生、成年、结婚等民间礼俗内容,体现了人生仪礼这一特定的民俗文化事象。