十八世纪的欧洲在一场启蒙运动思想的影响下,发生了翻天覆地的变化,经济的快速发展使人们的物质生活更加完善,但精神生活的相对滞后,使得艺术家的社会价值感降低。随着艺术家社会存在感的崩溃,生命对个体而言也已然失去了价值。现如今,很多人在提起莫扎特时,光他的大名就是最愉快的艺术创作的象征。也是由于他的音乐征服了后来的听众,使得他挫折的人生被大众所忽视,这样的掩盖导致喜爱他的听众不再对他抱有同情,而是伴随着敬穆。长期处于事业编制养育,并且习惯了安逸生活的体制内艺术家们,如今直面日新月异的艺术市场,出现了大量不适应现象,如温饱问题、多元文化冲击等。这与十八世纪欧洲社会的艺术与艺术家生态尤其类似,面对社会转型,一些艺术家未能成功完成个人与社会的同步转型,从而发生不幸陨落的悲剧,社会学中惯以“莫扎特问题”称之。当前,我国也处在社会转型之中,文化体制改革同样会给当代艺术家带来个体价值和社会价值的双重影响。自1992年中共“十四大”确定建立社会主义市场经济体制是我国经济体制改革的目标以来,我国市场经济发展迅速,为文化发展奠定了基础的同时也为之注入了活力。2011年“十七届六中全会”通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》既是此阶段深化文化体制改革的纲领性文件。在“将文化建设理念区分为文化事业与文化产业,明确文化事业政府主导、文化产业市场主导”的政策下,进行了全国范围内文化单位的转企改制。政府出台了《文化市场综合行政执法管理办法》(文化部第52号令),从执法人员应具备的条件到执法形式可谓是完备,但《管理办法》旨在确保文化市场有序和谐,而艺术家的个体命运却无人问津。本文试图从帕森斯的“文化维模”、埃利亚斯的“形态社会学”以及社会心理、社会角色扮演等理论范式出发,以完成了转企改制的JX省剧团等文化单位为案例,结合莫扎特的转型经历,分析莫扎特转型失败的原因,并将其与JX省艺术家比较。笔者在调研中发现了一些“莫扎特问题”的痕迹,例如,学了一辈子戏,转到文职工作后没有用武之地的个人价值的问题。又如,长期处于温室的艺术家不知道如何面对自负盈亏问题。面对这些中国式“莫扎特问题”,笔者认为,必须从文化市场、个体能力建构、受众以及教育四个方面入手,帮助中国体制改革过程中艺术家个体,在面对社会转型、适应市场环境等方面提供全面支持。