威廉·福克纳(William Faulkner,1897—1962)的作品《喧哗与骚动》通过描写美国南方的变迁和南方人颓唐的精神世界,反映了南方传统价值观念的沦丧覆亡和美国南方庄园主贵族阶级走向没落的必然趋势。小说的第一位叙述者班吉因其非常态的生命和独特的叙述而具有非凡的吸引力和独特的审美意义,使研究者既着迷又困惑,其作为白痴的文学形象是批评界经久不衰的话题。本论文以法国哲学家和人类学家路先·列维-布留尔的原始理论为视角,从原始行为、原始语言和原始智力三方面对班吉进行一个比较新颖的解读,从而探寻白痴班吉这一文学形象的深刻内涵及福克纳塑造此人物形象的用意。列维-布留尔认为原始人与现代人有许多不同之处。原始人在行为、语言和智力方面有其独特性:如他们的行为既直接又含蓄;他们用具体、简单和坦率的语言描叙生活;他们神秘地感知周围的事物。这些特点构成他们的原始性,使他们与现代人有着本质的区别,远离社会的污染,保持着自己的纯真,却更清醒地看待生活中一切问题的实质。论文首先对班吉行为的原始性进行研究,因为对于一个白痴,行为的表现力高于言语。班吉的行为有着既直接又含蓄两方面的特征。他在整个故事中以成人不应有的嚎哭及某些异常行为为其表达方式,哀悼已逝去的古老南方,并预示家中已经、正在、或即将发生某些不幸的事情,展现了一幅康普生家族衰败生活的真实画面。班吉原始的行为体现了福克纳对人类美德的赞扬及对堕落南方的担忧。本论文接着探究班吉语言的原始性。班吉经常使用具体的语言对事物进行描写,并使用简单的词语表达自己微妙的、淳朴的情感,同时坦率的措辞也成为了他表达自己感情的一种方式。这种原始语言的具体、简单和坦率,客观而真实地揭露了康普生家族生活中某些不为人知的事实,展示了家中不同人物的性格特征及班吉对家人和南方的感情,如他对凯蒂、康普生先生和昆丁的爱以及对康普生夫人和杰生的恨。班吉原始的语言暗示了福克纳对旧南方的留恋及他希望找回失去的人类美德的愿望。本论文最后探讨班吉心智的原始性。班吉神秘地感知自己的名字和影子,沉迷与专注于他们的神秘属性和神秘能力,将自己的思想与某些与之相关的事物相联系,并认为这些事物如姐姐凯蒂一样与自己有着无法割舍的纽带和无法忘却的记忆。他心智的即时性与记忆的发散性使他的叙述如原始人的一样地混乱,表现了其作为白痴的独特性。班吉原始人般的心智使他宽容地接纳身边的一切事实,无知却客观地叙述着整个家族的衰败以及他对母爱和亲情的渴望,而这种渴求却被无情的康普生夫人和腐败的南方所毁灭。福克纳通过班吉对其名字和影子的原始感知及对周围事物的原始性思考,探索了康普生家族堕落的根本原因,表达了对腐败南方的厌恶及对人类关爱精神的肯定。原始的班吉具备透视人本质的超然能力,其原始人的视角将常态社会的丑态和美好行为都进行了最真实、最清晰的披露和展示。他内心的情感、丰富而独特的生命体验和审美感受都通过其行为、语言和心智表现出来,本能却真实地揭露了其家族及南方社会衰败的真相。他的原始性也因此成为作者威廉·福克纳透视现实和表达自己思想的窗口。白痴班吉这一艺术形象反映了康普生家族及南方堕落的根源—人类美德的丧失,表达了作者对失去的人类美德的怀念和哀悼。