苏童的《三盏灯》是一部有关战争的中篇小说。该小说站立于人文主义的绝对立场，以个人主义质询集体主义的虚无，以生命意识反抗国家伦理，以悲剧意识对峙革命乐观主义，完成了从神化英雄到消解英雄的首度跨越。本论文第一章首先论述战争的本质是权力的争斗，鼓动人们参与进非理性的争夺。民族主义是一个想象的社会共同体，逐渐成为战争后政治权力合法化的必要工具。权力争夺与政权合法化暴露战争的政治性，从而导致人文主义信仰的缺失。第二章通过论述《三盏灯》的战争书写以温润代之以暴戾，以从容代之以紧促，以婉约代之以赤裸，洋溢着浓郁的诗意化审美格调，渗透着温馨的人文情怀。战争英雄退场，呈现个体生命的自然状态。通过小碗其完美人性的毁灭，傻子的人性觉醒与悲凉追寻，以及雀庄村民固守的自私淡漠来进行人性写意。第三章集中叙事手法研究，扁金的自由视角传达神经质式的细腻生命体验。小碗意象象征纯真、善良、坚毅的理想人格，她的死亡暗喻战争奏响人文主义悲歌。另外船、棺材、灯构成的物象组合，构筑战争过后的苍凉意蕴：飘零的生命只能从死亡当中获得安宁，希望不过是一场虚妄的追寻。本论文在对比其它战争题材作品的基础上，并结合苏童以往的写作风格，认为《三盏灯》无论在创作思想还是叙事技巧上都是一篇难得的战争题材佳作，在现当代文学史上理应占有一席之地。《三盏灯》对战争的另类释义，不仅丰富了看待战争的视角、立场，而且为我们的史观提供另一种深沉思考。