由于独特的地理、政治、宗教、文化背景，藏民族形成了相对独立的民族艺术，其传统一直延续至今。藏族装饰图案是表现藏族装饰艺术的主要形式之一，运用广泛，形式多样，灵活多变，如实地记录了藏族装饰艺术各个发展阶段的艺术特色，因此对它进行研究整理，并进一步用现代视觉心理学的科学研究成果对其进行分析，有重要的理论研究意义和实际应用价值。国内国外针对藏族装饰图案的相关研究很多，并且随着切入点的不断变化，可研究性和价值也不断扩大。虽然研究的方向和内容各异，但是几乎都以宗教作为共同的主线，这也使几乎所有的藏族艺术研究拥有了一种固定的模式。与此同时也注意到，正是宗教艺术这一显著特点，使藏族装饰艺术表现出极强的规律性，而这种对规律和秩序的追求与表现是人类普遍存在的心理需求，这在西方的装饰艺术的心理学研究中已取得一些较完善和成熟的研究成果。本论文正是运用装饰艺术心理学的研究方法，以透过现象看本质的思路，通过对藏族装饰图案的具体形式的分析，力图揭示藏族装饰艺术秩序感表现的心理学本质，将西方装饰艺术的理论研究成果和研究方法运用到藏族装饰艺术图案的研究中来，使藏族装饰艺术的理论研究体系更具完整性和科学性。论文的理论架构主要以英国著名美术史家及思想家E．H．贡布里希的《秩序感》作为理论参考，特别是他从信息论的角度，提出了秩序感知中有关信息多余度理论，这是以发展的眼光来看待信息时代装饰艺术的创新理论。论文通过对贡布里希理论的归纳提炼，同时结合图像学和传播学的相关理论，以现代的艺术研究理论来探讨传统的藏族装饰图案的艺术风格和传播意义。同时也与格式塔心理学等相关理论进行结合与比较，从视觉心理学和审美心理学的角度对理论进行架构。以藏族的装饰图案作为研究方向，其中强调“装饰”二字是因为装饰作为一种艺术方式，它以秩序化、规律化、程式化、理想化为要求，改变和美化事物，形成合乎人类需要、与人类审美理想相统一相和谐的美的形态。从这个层面对藏族装饰图案的秩序感和秩序性进行研究将会达成内容和形式的一致性。论文的内容结构，首先是对装饰图案艺术中的秩序感的概念、理论基础及研究方法做一个基本的阐述，由藏族装饰图案的秩序感研究的意义切入其与秩序感理论结合的可行性和创新性的问题。在论文的核心部分，主要从秩序的感知、创造及传播来研究藏族装饰图案中的纹饰结构、装饰结构和装饰风格等内容，并建立起藏族装饰图案秩序感理论体系。在此基础上，进一步分析总结藏族装饰图案的秩序法则。在论文的结论部分，突出论文的论点的创新性和可行性，探究有待深入的问题。