2011年1月25日,埃及民众在开罗解放广场集结并爆发了大规模的反政府示威游行,仅仅十八天的时间就推翻了执政三十年之久的穆巴拉克政权。虽然科普特族群和穆斯林群体在“1·25”革命之中形成了短暂的合作关系,但是两者之间的民族和宗教矛盾并未消除,在穆巴拉克政权被推翻之后暂时的同盟迅速瓦解,两个群体之间的关系持续恶化。尤其是在自由与正义党主席穆尔西,当选成为埃及第一位民选总统之后,埃及境内的伊斯兰宗教极端主义势力重新崛起。科普特问题不断恶化原因有二,一方面由于科普特人在政治诉求和宗教权益方面无法得到埃及政府的回应和保障;另一方面,因科普特人信奉基督教,而成为伊斯兰宗教极端主义人士袭击的对象,人身安全受到严峻威胁。塞西执掌埃及政权之后,采取了较为温和的族群政策,在着力打击国内伊斯兰宗教极端势力的同时,加强同科普特族群的沟通与对话,一定程度上提升了科普特人的社会地位。埃及科普特问题的实质是科普特民族对于埃及的国家认同问题,其中不仅涉及到埃及国内主体民族与少数民族之间长期存在的民族矛盾,同时反映了埃及民族国家建设过程中面临着无法保障不同宗教群体和谐相处的困境,因此,塞西正常采取的积极族群政策,缓和了国内长期以来的民族矛盾与宗教冲突,为进一步解决科普特问题奠定了良好的政治基础。本论文在整体结构上主要分为绪论、论述章节和结语三个部分。其中,绪论部分包括本论文选题的缘由与意义、国内外学术界对埃及科普特族群和科普特问题的研究现状、“认同威胁”理论的相关概念及理论框架,以及本研究的创新之处等主要内容;第一章主要从历史的视角简述埃及科普特民族的情况,以及埃及科普特问题产生与发展的根源;第二章依托“认同威胁”理论,分析“1·25”革命及过渡政府期间、穆尔西总统执政期间和塞西总统执政至今三个时期埃及科普特问题发展的动态变化及变化的缘由;第三章则通过梳理自“1·25”革命以来埃及政府对待科普特族群和科普特问题的态度,以及制定与实施的不同族群政策,进而分析埃及政府解决科普特问题过程中需要解决的难点与面临的困境;结语部分则总结全文内容,并根据文章整体内容提出解决科普特问题的办法与建议。由于科普特问题受到埃及经济发展、民族矛盾、宗教信仰冲突等方面的影响,体现出埃及政府在构建国家认同以及国族身份属性选择上的不足与困境。所以,只有加强埃及的经济发展,促进不同民族和宗教群体之间对话,并构建符合全体埃及公民利益的国家认同,才能够缓解长期困扰埃及政府的宗教矛盾与冲突,并彻底解决科普特问题。