提起神话,人们总是与虚无联系在一起。其实,神话的诞生依托于现实背景,尽管这种现实背景在内容上存在着历史的虚构及时空的错位,但它所体现的神话精神却是从现实中升华而来的。对此,拉斐尔·贝塔佐尼提出“神话的真实性”这一理论。他主要从两方面进行了阐述,一是神话与历史事实上的联系,一是神话利用隐喻、象征的手法来阐释现实社会及真理。费耶阿本德在《无根基的知识——知识、科学与相对主义》中提出：“神话绝不是强加在同他们没有关系的事实上的梦想。相反,一个好的神话能够引用许多对他有利的事实,它有时甚至比今天受到高度赞誉的科学理论更坚定地根植于实验。”①从人类发展的角度而言,历史在不断发展,神话也在逐渐演变。从《荷马史诗》到《魔戒》,这之间所幻化出的神话作品之所以相差甚远,是因为它们所依托的现实背景在不断的发生着变化,这也正印证了神话所描述的内容并不是天马行空的想象,而是来源于现实的生活。实质上,在神话的美丽外衣下,它是在以现实的理念涵养着人们的心灵。也正因为神话与现实有着千丝万缕的联系,所以它才能生命不息。神话填充了人们现实生活里所缺乏的精神和信仰,也善意地给现实人生一个美好的寄托,它是虚幻的,也是现实的；是华美的,也是朴素的；是彼岸,也是此岸。本文把《荷马史诗》、《魔戒》放在同一范畴来研究,从它们所描述的战争、英雄及所体现的社会意识形态这三个层面,进一步探讨神话的现实意义。首先,以两部著作为例,总体概述神话与现实的关系,即反映现实和寓意现实。其次,借助两部著作所描述的战争,探讨其神话与现实社会里的诸多细节上的关联。再次,从两部著作对“英雄”阐释的异同,探析各自时代的背景及文化内涵,从而揭示神话中所描述的英雄其实就是现实社会存在或是向往的形象。最后,探讨两部著作所体现出的社会意识形态,即宗教观、政治观及伦理道德观,实质上就是现实社会精神层面的镜像。