北朝时期是我国历史上南北分裂的时期，这一时期政局动荡不安，然而经济和文化也得到了一定的的发展。北朝时期各国统治者都十分重视从历史中总结经验教训，故这一时期出现了为数不少的史书。刘知几是我国唐代著名的史学家，一生著作颇丰，其代表性著作—《史通》是中国古代重要的史学著作，也是中国历史上第一部史学理论专著，在我国古代史学史上具有重要的地位。《史通》主要对唐初以前的史学进行了全面而系统的总结，因此对《史通》的研究显得尤为重要。综观学术界对刘知几及其《史通》的研究成果，多只是停留在个案研究，对于其对某一时期的研究为数很少。本文从刘知几对北朝时期的史学点滴述评入手，在此基础上将他对北朝史学的评述总结归纳为史官制度、史家素养、史书编撰、史学观念四个方面，对北朝时期史学的发展情况进行探究。（一）刘知几对北朝时期史官制度的论述我国古代的史官设置由来已久，史官自产生以来就对我国史书的编纂产生重要的作用，我国古代史书得以连绵不断地修撰，最重要的原因是史官的修史活动以及史官制度的完善。北朝时期继承了魏晋以来的史官制度，同时在其基础上有所创新。在《史通》中，首先，刘知几在对历朝历代史官制度的起源和演变进行考察的同时，对北朝时期史官的设置进行了较为客观的论述。其次，从北朝时期的修史活动进行了褒贬。这些论述对于研究北朝时期的史官制度意义重大。（二）刘知几对北朝时期史家素养的反思史家的素养直接决定着史书的质量，因此，刘知几在《史通》中对对于史家的素养进行了浓墨重彩地论述。本文主要从刘知几提到的史才三长论和直书曲笔论对北朝时期史家素养进行研究。刘知几提出“才、学、识”史家三长论，以此标准对北朝时期的史家进行褒奖、批评。他还运用直书曲笔理论，论述了史家在修纂史书时应该秉承直书的。(三)刘知几对北朝时期史书撰述的论说刘知几对于史书分类有着一套自身的体系，他对北朝时期史书的分类、体例、编撰等方面进行了比较全面的论述。首先，刘知几主张在史书分类上分为正史和杂述两类。其次，他从史书体例上对北朝史书做出评述。第三，从史书编纂的角度队北朝史书做出评定。从中我们不难发现刘知几超越前人的学识，使其自身的理论体系更加完整，也使后人能够更加全面地了解北朝史学的全貌。（四）刘知几对北朝时期史学观念的的评述北朝时期国家政治动荡分裂，统治者们都十分注意史学的垂询作用，刘知几分析北朝时期史书、史家表露出的史学观念，对其进行评述，同时反映出刘知几自身的史学观念，首先，从天人观的角度来说，刘知几主张以人事为主。其次，从历史观角度来说，刘知几主张历史是发展变化的。第三，从正统观角度来说，刘知几有明确的正统与非正统的标准。这些观念对于后人了解北朝时期的史学观念意义重大。