人的解放对马克思来说意味着什么?青年时期的马克思就已经有着一种为人类事业奋斗的价值情怀,就立志要为实现人的自身完美和人类的终生幸福不断追求,关注人、探索人、理解人也正是此后马克思一生所追求的理想目标。身处资本主义时代,社会的急剧变革,马克思站在时代的前头,对人的自身进行思考。特定的历史背景和理论渊源,使得马克思深切关注在人的生存大环境下的人的地位和作用。《共产党宣言》作为无产阶级革命的战斗檄文,是对无产阶级解放也是对人的解放的一次全面的理论和实践方面的阐释,这在认识马克思的人的解放理论中有着重要的作用。本文试图通过对人的解放问题的梳理,展开对《共产党宣言》中人的解放思想的系统化论述。对人的解放的探索是伴随着他对人的理解的认识的不断深入而逐渐成熟的。从古希腊人的发现,到文艺复兴时期人的复归,再到启蒙运动时期人的主体地位的张扬,从黑格尔自由思想、费尔巴哈人本主义到空想社会主义的傅里叶、欧文的劳动公社联合体,马克思不断地从先贤思想家那里汲取思考的源泉,为其思考人的问题提供了丰富的理论来源。人的解放在马克思那里,不是一场简单的政治革命诉求,而是共产主义社会视角下的一场关于人的自由全面发展的现实运动。人的解放是贯穿整个人类社会历史发展始终的进程,政治解放、社会解放、劳动解放、精神解放等都只是人的解放的组成部分。对人的思考源于马克思对于现实的社会现状的反思,对于人的解放问题的认识也是随着马克思对于哲学、社会、经济、政治等多个方面的思考的不断深入而逐渐清晰。直到《共产党宣言》的发表,有关人的解放的问题的诠释才逐渐的成熟起来,这也是马克思成熟的人的解放理论的雏形。在马克思那里,关于对人的解放的理解,不是一维的、单向度的,而是多维的、全方位的,是一个历时态、共时态的认识。我们在思考马克思关于人的解放的论述中,“何为人的解放”、“人为何要解放”、“人的解放何以可能”不能将马克思所论述的人的解放仅仅局限于人的政治解放的狭隘理解,马克思人的解放思想所诠释的是关于人的全面发展的理论观点,包括经历政治、经济、社会以及人自身等多重维度的解放而最终实现人的自由全面发展的自由人联合体的整个历史阶段,这是《共产党宣言》中为人类解放做出的一个全面的回应。