伴随着社交媒介渗透到乡村日常交际生活中,从电话、QQ再到微信,每一种社交媒体的进入都给乡村社会关系带来了巨大变化,不仅是交往层面,而且在社会结构层面依然有影响。乡村社会关系是乡村社会秩序的一个反映层面,新媒介和市场经济对乡村的侵占,为乡村的社会关系贴上了越来越多的现代符号印记,乡村社会关系的变化又在无形之中重塑了乡村社会秩序和结构。本文将土家族乡村青冈林湾“红白喜事”帮忙现象与微信相结合,探究微信对少数民族乡村社会关系有着怎样的影响,进而思考这些影响对乡村社会关系的重组。沿着此研究思路,笔者采用参与式观察和深度访谈两种研究方式,来获取一手资料,将资料和理论结合,文章将微信冲击下,以血缘、地缘和业缘形成的传统乡村社会关系,与其最具有代表性的关系现象——“红白喜事”结合在一起进行分析,研究得出:微信改变了青冈林湾村民的社交方式。以往的乡村社会是一个以血缘和地缘关系造就的熟人社会,而今在新媒介微信的冲击下,越来越开放和现代化,呈现出“半熟人社会”的特征。处于少数民族地区的村落,没有像“魔弹论”描述那样全盘接受新媒介带来的入侵,但是带来的这种影响,更像是润物细无声的渗透。微信普及后,人们的交流方式由以往村头小聚,走家串户变为现在微信群有一搭没一搭的说话,朋友圈评论和点赞这样的方式。微信在一定程度上,使得青冈林湾村民将血缘、地缘、业缘和陌生人四种社会关系经营的并行不悖,这有别于传统的差序格局。微信弱化传统乡村社会关系。乡村社会关系是随着乡村社会文化变迁而变化的,青冈林湾村民一方面经受着市场文化的侵蚀,跟随社会浪潮追名逐利,另一方面又受传统文化的影响,遵循土家族的乡规民俗,因此他们会有在叹息微信削弱乡村社会关系的同时又沉浸其中的这种矛盾行为。传统社会关系受到现代因素变得弱化,即使在现代多元利益重合导向下,社会关系建构时仍以利益主导,人情为核心,因此尽管微信建构的非亲缘新型社会关系在乡村社会关系中呈现出越来越重要的作用,但血缘关系尤以至亲关系还是当前乡村社会关系的主要部分。本文的行为结构共分为五章:第一章导论主要由三部分组成,首先是论述本文选题的缘由和意义,其次是乡村社会关系的相关研究综述,最后是本文研究过程的一些概述;第二章是本文研究对象青冈林湾村的基本情况与微信使用情况介绍;第三章主要从血缘、地缘和业缘三个方面来体现“红白喜事”中乡村社会关系的特征,以及通过实证分析论证微信对青冈林湾村社会关系的影响;第四章主要是论述微信影响下乡村社会关系的变迁,并对变迁产生的可能原因作分析;第五章总结主要是研究成果的展示和研究不足的总结。