孙中山在长期的革命实践斗争中,随着国内外斗争形势变化,而逐步形成了亚洲主义观。安重根在为了争取民族独立而长期奋斗,最终于1909年哈尔滨火车站将首任日本驻韩国统监伊藤博文击毙,并在旅顺监狱临刑前写下了《东亚和平论》。孙中山和安重根二人为了中韩两国近代的民族独立与解放而奋斗一生,二位杰出人物对东亚近代民族独立运动作出了重大的贡献。孙中山亚洲主义观和安重根东亚和平论反映了近代东亚各国追求独立与和平的思想潮流。首先,孙中山亚洲主义观与安重根东亚和平论在政治思想和文化思想的相同点。二者政治上主张倡导亚洲民族团结奋斗,批判日本的对东亚其他国家侵略,共同维护亚洲的和平与稳定。思想上,继承和发扬亚洲传统文化,提倡为道义而奋斗献身的精神。二者作为近代东亚和平思想,提出了对未来东亚和平思想的理论,对今日的东亚社会有着重要历史意义。其次,孙中山亚洲主义观与安重根东亚和平论在政治思想和文化思想的不同点。政治思想上,二者在人种观念、实现东亚和平的方式上存在差异。在文化思想上,二者在维护和平的思想基础、儒家和平思想上观点不同。认识二者在历史影响上时间和范围的差异。探究孙中山亚洲主义观和安重根东亚和平论相同原因和不同原因。二者各自都形成出于本国民族危亡的紧要关头,二者在文化思想上都是受到了儒家传统思想影响的结果。但是在具体形成过程,以及对西方文化学习上的不同之处,也正是二者思想不同的原因。