作为最早被介绍到大陆的台湾作家,白先勇一直都是大陆对台湾文学研究关注的重点研究对象之一。从1979年到现在的近三十年间,人们从各个方面研究白先勇的“人”和“文”。在众多白先勇研究论文中,从创作心理这一角度来研究白先勇,通常是一笔带过,或者没有深入探讨下去。因此从心理学方面入手便成为这篇论文的重点。荣格曾经说过“人的心理是一切科学和艺术赖以生产的母体。我们一方面渴望用心理研究来解释艺术作品的形成,另一方面,则渴望以此揭示使人具有艺术创造力的各种因素。”作品作为作家精神和心理世界的表现对象,是一种复杂的心理活动的产物。因此,将作家心理及其作品联系起来,是研究作家心理和作品的重要方法。这篇论文将白先勇的意识、创作心理及作品构成作为论述的重点。文章分为四个部分,第一章提出了情结的概念,将弗洛伊德、荣格对情结理论进行理解与转化,并且通过分析白先勇的心理意识特征来说明白先勇情结的发生与形成。第二章主要通过具体地点意象(台北、纽约)和人物意象(台北人、纽约客)的分析来论述白先勇的荒原情结表现。第三章分别从“我与故乡”、“我与‘自我’”、“我与昆曲”这三个方面来展示白先勇的“寻我”之路。第四章则通过悲剧性的表现、悲剧性的结局、悲剧与命运三个方面来揭示白先勇的“悲剧情结”。总之荒原情结、寻我情结、悲剧情结共同构成了白先勇的精神世界和文本世界。以“情结”这一概念作为理论视角,从整体上有别于以往的理性思想角度,关照白先勇一系列独特的情感、观念及意识的构成;对白先勇的精神世界的构成进行初步探寻与描述。解读白先勇其情结的表现、并追溯构成情结的个人的、文化的早期原因。本人借鉴前人的研究成果,试图从心理研究这一视角接近白先勇的精神世界。