在古代希腊，宗教生活跟社会生活息息相关，宗教渗透到社会生活的每个方面。因此，通过宗教这个角度去分析古希腊社会的各个方面，确实是一个很好的角度。然而，对比经济方面，关于古希腊宗教的参考资料并不多。尤其是在国内，这方面的著作更加是凤毛麟角。可以说，这是一个有待开发的领域。本文选取了古希腊最重要的海神——波塞东为研究对象，试图从波塞东这个角度，结合神话、宗教和社会生活等方面来分析古希腊的社会。既然宗教生活跟社会生活息息相关，那么所涉及到的问题也是非常繁多，本文限于篇幅不能一一论述，仅分析波塞东在克里特—迈锡尼时代至古典时代这段时间内神职和地位的变化。其中“神职”就是波塞东所代表、所象征的自然力、社会功能等方面；“地位”则包括其理论地位(即在神话中的地位)和实际地位(现实生活中的地位)。此外，本文还分析一些与之相关的神话和古希腊人宗教生活的一些情况。由于资料的局限，本文在论述在克里特—迈锡尼时代至古风时代这几个时期，只是一种概括性的论述；在古典时代，则主要以雅典为例子进行介绍。波塞东的神职和地位，在古希腊的不同历史时期并非是一成不变的。波塞东所具有的神职前后至少有土地神、马神、海神、地震之神等数种。其早期(克里特—迈锡尼时代)神职，比较明确的主要有土地神、马神两种(其中关于其“土地神”的神职尽管得到大多数学者的承认，但是也有少数学者持反对态度。此外，其还可能存在着“水神”这个神职)；在迈锡尼时代后，其神职主要为海神、马神和地震之神，而且比较明确。其地位，在早期是很高的，随着迈锡尼时代的结束，他的地位也发生了变化。他的理论地位一直很高：他不仅是最重要的海神、是神话中三分天下的神明之一，而且还是宙斯的兄弟。但是，其实际地位却远远跟不上其理论地位：他的崇拜地区并不多，往往仅限于沿海地区，另外由于职司的原因，他在重农的古希腊社会远不如农神重要。此外，在古典时期的雅典，由于希波战争的胜利，波塞东的地位一度得到很大的提升。