威廉·莎士比亚（1564-1616）的《亨利四世》被公认为其历史剧的巅峰之作。一般来说,对本剧的国内外研究主要集中在福斯塔夫的人物形象、哈尔王子的个性与成长、历史的展现与颠覆等方面,鲜有学者从柏拉图政治哲学的角度探讨本剧。本文认为,血气与政治是《亨利四世》的重要主题,在剧中莎士比亚通过探索血气对政治共同体的巩固及毁灭,对血气在政治世界中的道德模糊性进行了深入的考察,并且敏锐地洞见了平衡的血气教育对血气的关键驯化作用。本文引言部分首先简要介绍了《亨利四世》这部作品并概括说明了本剧的国内外主要研究主题,随后梳理了柏拉图对莎士比亚戏剧创作的可能影响及柏拉图的血气概念。第一章分析剧中对血气的政治必要性的展现。以哈尔王子为首的护卫者在血气因素的调动下誓死捍卫共同体的公共善从而维护了国家的正义,而以亨利四世为代表的政治家羸弱的血气被过度的欲望压制,终使国家陷入不义。只有护卫阶层与领导阶层的灵魂中都具有丰富的血气因素,才能维护政治共同体的稳定。第二章分析剧中血气对政治共同体的潜在威胁。上、下篇中层出不穷的叛乱者被源自其血气的寻求承认的欲望所控制,破坏了他们本应护卫的国家的政治秩序。同时,血气对政治人灵魂的统治将使国家滑向霍茨波所代表的“荣誉至上政体”,而这正是一个国家的政体从善走向恶的开端。第三章分析剧中通过血气教育对护卫者的血气进行驯化的关键作用。不平衡的血气教育导致霍茨波灵魂中血气对理性的压制,使其成为破坏国家正义的不合格的护卫者,而哈尔王子所受的平衡的血气教育使其灵魂中的理性作为统帅引领血气与欲望,从而成长为合格的护卫—统治者。总之,在《亨利四世》中,莎士比亚辩证地探讨了天性含混的血气对政治共同体的巩固及毁灭,并就如何驯服血气提出了和柏拉图如出一辙的追求平衡的血气教育的观念。血气始终是西方政治哲学的核心主题,而莎士比亚也在柏拉图式政治理想主义的影响下,在其历史剧宇宙中构想血气对于政治的善与恶。