政治演说是政治语篇的一种重要形式，也是西方社会的一种重要现象，在政治生活中起着不可或缺的作用。政治演说的目的就是为了激发情感，获取听众的支持，从而进一步宣传特定的政治思想，政策等。通常演说辞是有专人提前撰写的，因此兼具口语和书面语的双重特点。政治演说历来是语言学家，历史学家以及政治家等研究的热点，这些学者从各方面比如文体特征，修辞等对政治演说进行了分析和研究。隐喻普遍地存在于人类的语言中，人们对隐喻的研究历史已长达两千多年，早在古希腊时期，人们就开始了对隐喻的研究。亚里士多德在《诗学》中指出，隐喻适用一个陌生的名词替换，或者以属代种，或者以中代属，或者以种代种，或者通过类推，即比较。这种传统的隐喻替代理论都把隐喻看成是一种修辞手段，是一种语言现象。之后理查兹、布莱克等人在索绪尔结构主义学说基础上提出了互动论，从语义视角对隐喻进行了研究。而格莱斯和舍尔等人从语用角度出发，提出隐喻不是语言自身的表达，而是对语言的特殊使用方法。直到1980莱考夫和约翰逊合著的《我们赖以生存的隐喻》摆脱的了前人研究的束缚，将隐喻研究从传统的话语修辞层面转到了概念思维的新领域，把语言就是隐喻的认识提到新的高度，开创了隐喻研究的新篇章。根据莱考夫和约翰逊等认知语言学家的观点，隐喻不仅普遍存在于我们的日常生活中，还广泛存在于我们的语言中，而且还存在与我们赖以生存的思维和行为中，语言从根本上是隐喻性的。根据莱考夫等认知语言学家的观点，概念隐喻与人的认知有着密切的关系，它作为人类认识世界的一种手段等够揭示人们的思想。因此隐喻也广泛的应用于政治语篇中。政治不可避免的要与权力联系在一起，这种权利包括，制定政策，掌控各种资源，控制人们的行为，思想，价值观念这样的政治目的。政治家们会采取各种方法达到他们的政治目的，其中劝说，说服是最有效的方法。政治家们通常都擅长于发表政治演说来鼓吹自己的政治思想，游说民众，希望博得民众的支持与信赖。但由于政治概念往往复杂抽象，生涩难懂，普通大众理解起来有一定的难度，政治家们必须努力使所宣扬的政治观点更具体，更生动，更易于理解。隐喻的运用帮助政治家表达政治观点，说服民众，实现政治主张因此隐喻被普遍的应用于政治演说语篇中。　　 由于隐喻与政治有着密切联系，本文试图在前人研究的成果的基础上，探讨政治演讲语篇中的隐喻。不同于以往的研究，主要集中在对隐喻修辞功能的研究，本文试图对所选语料中的隐喻进行系统研究，揭示隐喻在政治演讲语篇中的特殊作用，并且通过分析隐喻，帮助人们了解美国的政治和文化。本文选取1993年到2009年间克林顿，小布什以及奥巴马三位美国总统的80篇每周电台演讲为语料，结合语言学，认知语言和语用学的相关理论，采取Charteris-Black提出的批评隐喻分析的方法，通过定量和定性分析，对演说辞中的隐喻进行辨认，阐释和说明。发现了美国总统电台演讲中存在大量的隐喻，这些隐喻在激发情感，说服民众以及构建语篇连贯方面有着重要作用。