“人性”是人对自身追问中的一个始源性的问题，它在哲学中的地位是不可小视的，许多问题的解释和推演都离不开它，当然，时下学术界关注的“制度”问题，也不可避免地与人性之间有着千丝万缕的联系。我国改革开放的实践证明，社会主义市场经济体制比传统的计划经济体制具有更多的优越性、更能促进生产力的发展和人的发展，究其原因，其中从人性和制度的关系的角度来看，就是与传统的计划经济体制相比，社会主义市场经济体制更好地解决了人性与制度之间的关系。事实上，关于人性与制度关系的思想在思想史上源远流长，虽然各个时期、各个学科领域内的思想家没有明确提出过“人性与制度”，但在他们的理论中都蕴含着“人性与制度”的思想。例如，在政治学领域，霍布斯认为制度是人们出于自我利益保护的利己之性要求而出现的；在经济学领域，亚当·斯密构建经济制度的前提是人的自利本性，制度经济学派创始人凡勃伦认为制度起源于人类本能；而在哲学领域，从18世纪的法国唯物论者，到黑格尔、马克思主义者，都存在着丰富的有关“人性与制度”的思想。本论文通过考察思想史上关于“人性与制度”关系的研究，在对前人关于人性与制度关系的思想进行系统整理和总结的同时，旨在借鉴前人的研究成果，为我们研究人性与制度之间的动态关系建立理论起点。笔者运用历史唯物主义的方法，对“人性”、“制度”进行全面界定，并从实践的角度，分析论证了人性与制度之间的内在关联及其动态关系。笔者认为，作为制度主体的特性的人性和制度之间的互动是在实践的基础上进行的，在一定社会实践活动和制度环境下形成的人性，转过来，又通过人的实践活动对制度起一定影响作用，与此同时，在一定社会历史活动下形成的制度又影响着生活于其中的人的活动及其人性。论文最后通过联系实际，就人性与制度之间关系的现实意义进行阐述，对我国现阶段的制度建设和制度创新的路向提出总体构想，从而使理论切实服务于现实的制度建设和人性发展。