目的:探究《甘露四部》关于蒙医传统“道木”疗法记载,并通过有关文献研究探寻蒙医传统“道木”疗法的历史沿革、阐释蒙医传统“道木”疗法的概念、解释传统“道木”疗法的分类及临床应用、揭示其内部哲学思想作为本研究目的。方法:基于《甘露四部》参考有关蒙医传统“道木”疗法的文献,结合历史研究法、文献研究法、宗教研究法、蒙古象征研究法以及蒙古民俗学、蒙古哲学研究等多学科研究进行系统地研究蒙医传统“道木”疗法。结果:蒙医传统“道木”疗法是蒙医学当中的具有特色的一种疗法。此疗法在以前的文献当中很少有记载,并且主要通过民间口头流传的方式传承。虽然传统蒙医“道木”疗法的范畴广,但是本文主要以探究伊希巴拉珠尔的《甘露四部》中记载的蒙医传统“道木”疗法,并结合了其他学科知识进行系统地文献研究。作为18世纪著名蒙医学家伊希巴拉珠尔的著作《甘露点滴》中记载了《蒙古治疗脑震荡疗法》(蒙古“道木”疗法),这是蒙医“道木”疗法最初的文字记载。所以本文基于《甘露四部》中蒙医“道木”疗法的记载,并结合其他多学科的研究方法,从蒙古传统文化遗产中把蒙医“道木”疗法分开来解释。从蒙医角度对传统“道木”疗法作了深刻的研究。其结果如下:1.蒙医传统文化中“道木”疗法的范畴广,而且在文献当中以《行巫敷》的名称来体现。本文基于《甘露四部》中传统“道木”疗法的记载,并揭示了蒙医传统“道木”疗法的基本概念。2.通过探寻蒙医传统“道木”疗法的历史沿革,历史发展分为18世纪前、18世纪至20世纪、20世纪末至今的三个阶段来揭示了历史沿革。3.蒙医传统“道木”疗法的分类主要以器具、手法、发病部位、手法力度等。4.通过多学科的交叉研究揭示了蒙医“道木”疗法的文化哲学思想-蒙古象征学,其中包含数字象征(奇数和偶数象征及常用数字的象征)、颜色象征(蓝、红、白、黑、黄等)、方向象征、形状象征(圆、方、三角形状等)、“道木”疗法的用具象征等,本研究初步地揭示了蒙医传统“道木”疗法的理论依据-哲学思想。研究结果更加丰富了蒙医“道木”疗法的范畴,对以后的理论和临床具有重要的意义,并且在以后的有关“道木”疗法研究中提供了必不可少的参考价值。