本文通过对北京小毛驴市民农园的实践进行分析,探究农园实践的新文化意义。本文采用实地考察和访谈的方法进行研究。小毛驴市民农园是中国当代乡村建设发展到目前的阶段性成果,它的历史背景是上世纪末开始的当代乡村建设实践。农园采取生态农业的生产方式,试图在城市和农村之间构建相互支持的良性关系。现有文献主要将小毛驴市民农园放在CSA模式下讨论它的功能和意义。本文从新文化实践的角度入手,揭示农园在文化生产方面的贡献,并分析其生产、生活实践对于创造新文化的意义。本文采用伯明翰文化研究学派对“文化”的界定,“文化”是指一种独特的生活方式,是人们实现其具体的社会和物质生活的方法和形式。农园生产、生活实践对于新文化的构建体现在四个方面。首先,农园通过传统的农耕方式重新确立土地在生产、生活中的基础性作用,将“大地母亲”这一被资本运作所遮蔽的文化视角重新带入到人们的日常生活中。第二,基于土地的基础性作用,农园通过租地种菜以及庆祝传统农耕节日等方式使城市人重新回到土地上,认识自然和土地,某种程度上改变了他们原来消费主义式的生活方式,重新挖掘土地承载的精神意涵。第三,农园生态农耕活动以及尝试打破生产者与消费者之间界限的努力成为人与人之间新型社会关系的土壤。参与农园工作与活动的人们部分地形成了相互支持,共同劳动的关系。第四,农园的体力劳动对劳动份额成员、志愿者、实习生、工作人员有不同的改造效果,在他们中形成了认同且尊重农业劳动的价值观。农园实践对新文化构建的作用和意义有其局限性。首先,互相理解、支持的人际关系仅在农园活动的参与者中形成,而无法对整个社会的人际交往模式有根本性的改变。第二,农园的工作人员、农民、实习生、志愿者及劳动份额成员虽然都认同且尊重农业劳动,但是他们无法通过对劳动的共同理解形成更深刻的集体意识。虽然农园的实践有其局限性,但它不懈的探索是对良性文化的有益尝试。