任何人的存在,都离不开时空的范畴,席勒也不例外。时空是我们生活的极好隐喻,它关乎人存在的所有要素和全部信息,只有在特定的空间里,人才是确实存在的,只有在时间里,人才能作为一个整体意义下的个体存在,否则,人只能是一个孤零零的、碎片式的存在,对于个体存在的把握没有哪个角度会比时空的角度更为妥帖和合理。席勒的美学思想是席勒作为个体存在的信息载体,因此,对于席勒美学思想的研究,我们也有必要沿着时间和空间的线索进行。空间就是他置身于其中的环境,表现为其美学产生的社会历史背景。时间意味着顺序和变化,表现为过去、现在和未来这三个逻辑状态,席勒美学作为18世纪西方美学时间序列上的重要一环,与它之前的美学是密不可分的,它们共同构成了18世纪美学这个有机整体,有机整体是必然联系的显现,这种必然联系表现为之前的形式美学、生活美学和康德批判美学对他美学的影响,这些构成了时间中的“过去”,同时,由于18世纪美学与形而上学的密切关系,时间的过去状态在席勒美学思想中也表现为其思想与之前的理性主义、经验主义和康德批判哲学的关系。时间的“现在”状态,是当时席勒作为个体而存在的当下状态,在那里,时间与空间交叠在一起,直接指向个体的真实和鲜活的存在,呈现出个性,其结果是席勒形成了自己的创见,构建出他自己完整的美学范畴体系。时间中的“现在”无形中将席勒的美学与18世纪的美学融合在一起,将个体与整体、个性与共性融合在了一起,从而指向了“未来”。“未来”是一个极富争议的概念,它有可能造成对席勒美学的误读,但同时,它也可以使席勒美学思想的历史地位明晰起来,时间的“未来”对席勒美学思想来说,表现为其思想的影响、价值、评价和解读等方面。席勒美学集中论述了“人的自由”这样一个经久不衰的话题,使得席勒美学的“未来”不仅指向我们的今天,而且也指向我们所现存的时间中的未来,指向一种对人的幸福美好生活的无限追求。对于席勒美学思想的真正把握和正确解读,要求我们回到他所处的历史的时间和空间中去,即回到18世纪西方美学和当时德国的社会历史中去,展示出其思想产生的前因后果,并挖掘出其思想的个性和贡献等方面,从而确保我们今天正确地发挥其美学思想的价值。