宋人张择端的“神品”名作《清明上河图》是中国绘画史上的煌煌巨作,是我国及世界绘画艺术的瑰宝。它的作者张择端也因为没有载入宋代官方史册《宣和画谱》而引起研究者的诸多猜测。《宣和画谱》不载张择端,是因为画谱的选录有一定标准。本文从宋代绘画风格考证《清明上河图》的绘画年代和张择端翰林“画史”身份,通过中国传统绘画品鉴的方式,对《宣和画谱》的入谱标准、文人思想与其他美学思想等审美趣味进行分析,以宋代人的眼光来分析评判宋代张择端《清明上河图》的优劣、历史地位与价值。文章对它被称为“神品”进行解释,并与“逸品”之“逸笔草草,不求形似”、“高古”之“衣冠唐制度,人物晋风流”、富贵雅致之院体画绘画风格比较,再次认识张择端的《清明上河图》。本文运用图像学、符号学、考据学、叙述学、比较等研究方法进行论证推测。例如空间叙事学的运用与中国传统长卷绘画观看方式;文化符号在《清明上河图》中体现的社会世俗化倾向;图像隐喻的方法解释画中的政治与社会隐情,对张择端《清明上河图》进行图像解读;比较张择端与其他一些同时期相同的画家经历,更可能的接近历史真相,找出《宣和画谱》未记录张择端《清明上河图》的原因。《宣和画谱》未记载张择端亦犹如历史未记录创作敦煌壁画无数画匠之名。张择端因《清明上河图》而得名于天下。作品创造出源于生活而高于生活的艺术形象,是绘画史上的一幅典范之作。