《荀子》是战国末期赵国人荀况的作品。该书在阐发儒家大意的同时也总结了当时各学派和荀子自己的学术思想。内容既涉及哲学、伦理学等抽象学科的哲理思考，也包含了对政治学、文学、经济学等实用学科的看法。在哲学上，荀子注重于对唯物观点的阐释；在政治上，重视维护社会等级的秩序，强调礼法的重要性；在伦理上，驳斥孟子的“性善论”，认为人生而本恶；在文学上，强调“明道”、“宗经”。《荀子》中的这些思想得到后世士人们的内在认可，对中国古代社会生活的方方面面都产生了深刻的影响。但是，对于《荀子》文章的研究历来的学者往往把重点投入到了其文章的思想方面。对《荀子》文章文学方面的研究，也都拘泥在了对文艺思想的探讨上，而对于《荀子》文章文学本身的探讨，既文学性的研究则较少涉及。正因为此，本文即从《荀子》文章的文本入手，尝试探讨《荀子》文章的文学性及其形成的原因。本文分为绪论、正文、结语三大部分。绪论部分主要是梳理前人在文艺思想、文体和诗学等方面对《荀子》文章研究已取得的成果。同时简要介绍本文的研究方法和创新之处。正文部分分为四章，大致内容如下：第一章，通过对《荀子》文章的文本分析，从文学体裁、文学形象、语言艺术和题材、风格等五个方面来论述《荀子》文章文学性的表现。从而得出在体裁上荀文采用散文、成相、赋等多种文体；在形象塑造上，力求生动精当；在语言上，多种修辞手法与韵律使用并重；在题材、风格上，选用多种题材，形成了学者之风、论辩之风和讽刺之风的观点。第二章、第三章，着重论述了影响《荀子》文章的文学性形成的几个关键因素。对于这些因素先阐述的是荀子“明道”“宗经”思想、论辩思想和音乐思想等对《荀子》文学性形成的影响，后又从先秦文学观念与语言、文体的发展，地域文化等几个方面谈《荀子》文章的文学性形成的原因。第四章，从《荀子》文章的文学性对后世的影响和其文章文学性的形成带给我们的启示两个角度来升华前面的研究结论。结语部分对全文的内容作了一个比较全面的总结，对自己在论述时可能出现的问题与不足作了自我批评。