《东西均》是明清之际思想家方以智的代表著作之一,全书理论丰富、见解独到、内涵深刻,其中的辩证法思想尤其引人入胜,自面世以来就受到一些学者的关注与研究。全书从对“均”的分析逐步展开,均的本义是指制造陶器的旋转盘,方以智将其进一步抽象化为协调对立两端为一的统一整体;均的道理普遍存在,而世人对均的认识各不相同,由是形成为历史上种种均的学说;方以智自许受“轮尊”之托为世作均,是为“全均”,表达了他建立统一学术秩序的强烈愿望。均是抽象的,但它在世界中有其表现或具体内容,这就是“三征”,即“随、泯、统”和“交、轮、几”,“征”即表征,方以智通过对这些概念的辨析表达了他对外在世界与主体认识两方面的见解;“随、泯、统”是三种认识世界的方法论;“交、轮、几”则是表达世界在空间上的联系、时间上的继起以及它们内部变化几微的称谓,它们表征出作者对世界的联系、运动、变化、发展等方面的认识;直观地看,三征可以图像化为三个黑点组成的∴图,宇宙间的一切奥秘就隐藏在三点的互存、互依、互动之中。将三征思想具体应用于自然、社会、认识、实践当中,许多看似矛盾的问题都可以有效解决,解决的理论依据是作者从三征中提炼出来的“公因反因”说;依据这一“发千古所未发”的原理,方以智详细讨论了当时社会和思想上遇到的种种对立、纷争、困惑、迷茫等问题,用他一贯的超越立场提出种种新概念、新见解和新方法;而其中最有效的方法莫过于“尽心”,即在意识中主动认识到“公因”的存在。全书的理论阐释都离不开“三”的特色,《东西均》建构了一个三分式的思想体系,它使中国传统辩证哲学进入一个新的境界。